Читаем Женщины-маньяки полностью

Мы уже отметили, что мисс Боннет Паркер была одержима навязчивой идеей стать любым путем знаменитой. Вот почему он послала Клайда убивать, а потом и сама начал это делать. Вот почему она посылала фото и стихи в газету. Вроде она никто простая девчонка из Техаса, а как взлетела. Многие серийные убийцы или маньяки убивают ради того чтобы прославиться. Ради того чтобы о них писала пресса, снимали телевизионные сюжеты, снимали фильмы, писали книги. Проблема многих маньяков — это не только подавленное обществом или родителями либидо, но личностная нереализованность. А хочется быть выше по положению, умнее, сильнее других. Богаче, наконец. А Бонни уже посчитала, что реализовала себя. Стала знаменитой на всю Америку (затем и во всем мире). Пусть это был кровавый путь, преступный, но она добилась своего. И, кажется, поверила в свою неуловимость и неуязвимость.


Есть термин Геростратова слава. По преданию, в ночь, когда родился Александр Македонский (в 356 году до нашей эры), грек Герострат в припадке безумия сжег великолепный храм Дианы в Эфесе, чтобы обессмертить свое имя. Это называется прославиться любой ценой.

Бесспорно, что каждый человек стремиться быть всеми почитаемым, уважаемым, любимым, каждый стремиться реализовать свою сущность, свою самость, свое Я. Как сказал великий психолог и философ Эрих Фромм:

"Главная жизненная задача человека — дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий — его собственная личность".

Хорошо, если ты пробился к славе, стал популярным, знаменитым известным. Твое лицо мелькает на экранах телевизоров, твое имя на слуху, тебя боготворят, ценят, обожают, рвут твою одежду на сувениры, хотят к тебе прикоснуться, засыпают цветами, ночуют в твоем подъезде, чтобы хоть краешком глаза увидеть тебя и взять автограф. Но все люди разные, и не у всех получается реализовать себя в полной мере, не все становятся известными. Кому-то удача поворачивается лицом, а кому-то, пардон, задом. Не все баловни судьбы. Не всех удача обнимает и целует.

Но все равно каждый хочет прославиться. Пусть на местном уровне, пусть на всю страну, на весь мир — но прославиться. А почему бы нет. Хочется ухватиться за нить бессмертия.

Человек считает себя талантливым, а его задвигают, не дают ему карьерного роста, не публикуют его произведения, не выставляют его картины. Но человек хочет быть значимым, хочет быть знаменитым. Кто-то адекватно реагирует на это, терпеливо ждет своего часа, трудиться день и ночь, преодолевает все трудности, обстоятельства, и добивается своего. Кто-то тоже адекватно оценивает себя, занимает свою нишу и живет всю жизнь спокойно и без потрясений, а кто-то, имея неадекватную завышенную самооценку, пытается любым путем быть знаменитым. И избирает быстрый и легкий путь. Но кровавый.

И такие не совсем адекватные люди убивают людей только ради того, чтобы прогреметь на весь мир. Сидит психически нездоровый человек, а еще хуже, когда он нормальный, в здравом уме и думает: Вот Чикатило убил столько-то человек, а если я отправлю на тот свет на пять-шесть жертв больше чем он, то непременно стану знаменитым. Обо мне будут писать в газетах, показывать меня по телевизору. Меня все узнают… Вот это и есть болезненная навязчивая идея, мания — стать известным любым путем. Даже с помощью насильственно прерванных жизней. Многие на этой почве становятся шизофрениками. У них как у нормальных психов есть и бред ущерба, и бред преследования. Это еще хорошо, когда такие граждане думают что они агенты секретных разведок, за ними следят повсюду, хотят их завербовать, или соседи облучают их через стену рентгеном. Они мирные, они никого не убивают. Другие просто тихо и мирно сходят с ума. Но тоже никого не лишают жизни. Считают что они — Наполеон, Николай II, Ленин и др. Ну и пусть считают, главное они не убийцы. Их изолируют от общества, помещают в психбольницы и проводят с ними лечение.

Хуже когда больной не психически больной, но уже у него есть какая-то акцентуация и представляет себя либо Элизабет Батори (женщина) или Гитлером (мужчина). Тогда берегитесь, граждане за вами будут охотиться маньяки и постараются вас убить.

Вспомним 1980 год и Марка Дэвида Чепмена, который чтобы прославиться застрелил знаменитого участника группы "Битлз" Джона Леннона. Разве это нормально — убить человека талантливого умного харизматического ради своего бессмертия. Тем более такого человека, который сочинил песню на все времена "Представь себе…" и такие душевные строчки:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное