Читаем Женщины-маньяки полностью

Новому королю было всего девять лет, когда он взошел на престол. Свежеиспеченный монарх фанатично придерживался протестантской веры. Так как он был слишком юн, чтобы управлять страной, регентами при нем стали герцог Сомерсет и Уильям Педжет. Они опасались, что, если Мария выйдет замуж, то с помощью супруга она сможет захватить королевскую власть. Ее старались держать вдали от двора и всячески настраивали против старшей сестры малолетнего короля. Основной зацепкой для трений был нежелание Марии — преданной католички переходить в протестантскую веру, Они распускали слухи, что Мария слаба здоровьем и не может выносить ребенка, что отпугивало потенциальных женихов. Она страдала, как могла страдать женщина, отлученная от короны, нелюбимая никем, бездетная, униженная и оскорбленная. Наступала депрессия, от этого наблюдалась аменорея, отсутствие месячных, затем новая депрессия, а потом менструальный цикл восстанавливался. Хуже всего Мария переносила осень и раннюю весну. Часто у нее наблюдалось недомогания, уныние, подавленность, а чаще всего меланхолия. Все эти симптомы говорили о том, что у Марии был невротический характер. Впору было покончить жизнь самоубийством. Одно время Мария серьезно подумывала о бегстве из Англии, особенно когда ей начали чинить препятствия и не разрешали отправлять мессы.

В начале 1553 года Эдуард заболел туберкулезом. Слабеющего с каждым днем юношу заставили подписать закон о наследии. По нему королевой становилась Джейн Грей, старшая дочь герцога Суффокла. Мария из претендентов на престол исключалась.

Да, Джейн стала королевой Англии, но чем это закончилось, вы уже знаете. Народ не принял новую королеву и поддержал Марию. И вот мечта Марии сбылась! Ее возвел на трон народ и армия. Марии было нелегко на первых порах правления: за 1538 год в стране было разрушено больше половины церквей и монастырей. Их ломали, жгли, взрывали порохом. Изгонялись служители церкви, их убивали. Король просто грабил их, чтобы пополнить свою казну. Изымались из тайников и склепов сокровища, золотые сосуды, убранство алтарей, канделябры, кувшины и даже деревянные подносы складывались в сундуки и отвозились в королевскую казну. Пожертвованные верующими драгоценности, что украшали погребения и раки святых, тоже были конфискованы. Забирали даже скот и зерно.

Мария рьяно стала восстанавливать католическую веру, монастыри, храмы. Ведь для Марии католическая вера была не просто верой детства, а верой, которой придерживалась горячо любимая мать и верой, за которую умерли тысячи человек. Католичество стало делом ее жизни, ему она посвятила все свое существование. Мария всегда была правоверной католичкой. Это было выше ее разума, это поглощало ее целиком, она была фанатом своей веры или маньяком веры. Она отождествляла свою личность и судьбу с делом католицизма. Даже когда приближенный Генриха — Шапюи — заставлял под страхом неминуемой смерти Марию подчиниться отцу и подписать "Акт о наследовании", она долго не отступала, и даже подписав, не предала веру. Она временно смирилась. А все знают, что временно смериться — это не значит примериться. Католицизм — это ее предназначение. Она выдержала в свое время и наступление ретивых псов Эдуарда, которые давили на Марию. Даже пригрозили нововведенным для ревностных протестантов "Молитвенником Кранмера". Но она и здесь выстояла и не предала веры.

Но свихнулась от веры. Что-то замкнуло в ее доселе умной голове. Появилась маниакальная идея спасти веру католическую от протестантской и эта идея (по мнению Марии для блага человечества, в том числе для блага ее народа) стала превалировать в ее мозгу. Еретики стали для нее исчадием ада, слугами дьявола, недочеловеками, сорной травой, которую надо безжалостно и с корнем уничтожать! Начался беспощадный и кровавый реванш. Компенсация за годы преследований и унижений.

Она не любила убивать людей, но убивала их. Да и ее бог говорил: "не убий", но она-то убивала! Причем, с особой жестокостью. С помощью страшных пыток и казней. Она оправдывала себя и свои поступки. Если взять классический психоанализ, то это все называется рационализация — способ разумного оправдания любых поступков противоречащих внутренним нормам. Это один из защитных механизмов психики. Почему так происходит. Опять нам поможет дедушка Фрейд.

По его теории человек состоит из трех составляющих (структура личности). Первое это "Оно" — наиболее примитивная дикая материя, которая охватывает все врожденное, подчиненное предмету удовольствия и ничего незнающее о реальности. Вторая составляющая это "Я" — сознание. Оно следует принципу реальности, при этом вырабатывает для себя ряд механизмов, позволяющих адаптироваться к внешнему миру. Третья составляющая структуры личности это "Сверх-Я" — источник моральных и религиозных чувств, этакий внутренний цензор, который строго контролирует и наказывает человека. Еще "Сверх-Я" — продукт влияния исходящего от других людей. Данная составляющая возникает в раннем детстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное