Женский ум в проекте жизни

Необходимо содействовать росту благополучия своих лучших сотрудников, так как чем больше они будут иметь, тем сильнее они будут. Не нужно ничего дарить или раздавать милостыню: давать следует для того, чтобы сотрудники смогли проявить себя, свою собственную ценность, свои способности с большей отдачей и функциональностью. Именно это и требуется для реализации экзистенциального проекта лидера. Необходимо постоянно возвышать своих сотрудников, если они действительно представляют собой ценность, в противном случае их следует просто сменить.

18) Непрестанное совершенствование в применении вышеперечисленных принципов со все более возрастающей ответственностью, рациональностью и интуицией

Ни один из принципов, упомянутых выше, не теряет силу ни на каком этапе. Каждый из них должен быть востребован всегда, а значит, необходимо их постоянное применение и усиление, дающее им новую жизнь.

19) Внимание ко всем предыдущим аспектам и безразличие к другим проблемам, решение которых не составит никакого труда

Главные проблемы лидера отражены в принципах с первого по восемнадцатый. Лидер должен проявлять полное безразличие ко всему остальному, поскольку он жив этими восемнадцатью принципами.

Появление трудностей означает, что женщина-лидер сама в них попала, нарушив один из вышеуказанных принципов. Речь идет о внутренней ошибке, за которую она расплачивается кармой, то есть последствиями предпосылок, ею же самою установленных.

20) Удовольствие от удачного действия

Когда ты управляешь парусником, участвуя в регате, и океан обрушивает на тебя волны, обдувает ветрами, осыпает дождем, то иногда закрадывается сомнение: выживу, справлюсь ли я, пойдет ли мой корабль вперед, не порвется ли парус… Но если ты победишь, преодолеешь все препятствия, то в какой-то момент волны и ветер, вся масса воды, натянутые паруса и форштевень корабля сольются в одно целое, и будет казаться, что ты паришь, окунувшись в дыхание всеохватного полета.

Ты чувствуешь себя духом, внутри духа, и все становится духом: забываются осязание, ощущение тяжести своего тела, размеры лодки и т. д. Все идет само собой, кажется, что природа чудесным образом слилась с исключительностью ума личности, которая сумела свести воедино все то, что для других несовместимо. Она сделала так, как изначально было предусмотрено разумом, все это создавшим.

Существуют моменты безграничной радости, и в сравнении с жертвами, на которые пришлось пойти, следующая за ними радость, без сомнения, неизмеримо больше.

Иногда могут возникнуть и опасные моменты, кризисные ситуации. В такие моменты нужно остановиться, побыть наедине с собой, в интуиции собственного онто Ин-се, на какой-то миг отрезать всякую связь с внешним миром и в минуты прогулки по саду, лесу, у моря, в музыке спокойно встретить свою душу.

В этот момент женщине нужна она сама, а не другие. Необходимо остановиться, прислушаться к себе, позволить в этой ситуации своему онто Ин-се проявиться и оценить, действительно ли опасность вызвана совершенными ошибками или нет. Онто Ин-се выражает себя сжато, очень конкретно, основываясь на простой очевидности, и указывает как на ошибку, так и на правильное решение. Поэтому нужно либо остаться наедине с собой, с интуицией собственного онто Ин-се, либо с открытым сердцем и без сопротивления обратиться к надежному тайному советнику или Учителю.

Для женщины-лидера, соблюдающей все двадцать принципов, изменчивая диалектика исторического становления не будет таить неожиданностей, представая исключительно как действие ума.

Глава седьмая От феминизма к непорочному зачатию [14]

Многие великие женщины были прежде всего личностями вне зависимости от того, являлись ли они матерями или женами.

Книга Жоржа Дюби и Мишеля Перро «История женщин на Западе»[15] в пяти томах мне представляется единственной на сегодняшний день серьезной работой в данной области, в которой максимально полно описываются аспекты существования женщины на этой планете, в том числе женского ума, проявляющегося в истории и политике.

Первый том этой книги посвящен античности и называется «Что есть богиня?». Как видим, история нашей культуры начинается не с вопроса о том, самка ли женщина, а о том, как проявляется божественная сущность в женском воплощении.