Читаем Жезл ведьмы. Изготовление, история и магические свойства волшебных палочек полностью

Эта дриада – тайна дерева и тайна магического жезла. Она – запредельный дух, который живет долго и существует в состоянии полной взаимосвязи. Дриада (сознание дерева) принадлежит физическому телу дерева, но выходит за его пределы, объединяясь с окружающими деревьями, соперничая или сотрудничая с ними и проявляя отзывчивость к другим членам царства растений и животных. В его ветвях и корнях живут насекомые, и, поедая дерево, они могут сгубить его, там селятся и размножаются животные, питаясь его плодами и побегами.

Точно так же человек зависит от дерева, ведь для поддержания жизни ему необходимо получать кислород и выводить углекислый газ. Дереву для питания нужен солнечный свет, который является главным условием в пищевой цепочке. Деревья жертвуют собой по воле человека, когда он мастерит себе кров или разводит огонь. «Мышление» дриад, если можно использовать этот термин, медленнее, чем наше, оно невербально, но более осознано. Дж. Р. Р. Толкин уловил это качество, создавая Энтов своего выдуманного Средиземья в книге «Властелин Колец» – деревьев-пастухов, чьи беседы длятся весь день, а решения принимаются медленно.

Дриады – это создания, которые познают рост и трансформацию, и они заняты неторопливым творческим созиданием, сколько бы времени оно ни занимало. Их не тревожат неудобства, причиняемые им лесными обитателями, которые поедают орехи с ветвей, вьют гнезда и даже разрушают тела деревьев, чтобы отложить личинки. Это часть жизни. Другими словами, у дриад нет таких абстрактных человеческих понятий, как «добро» и «зло». Они борются за свет и питательные вещества, это часть их воли, но не тратят времени на беспокойство о том, что не в состоянии контролировать, к примеру, о засухах, наводнениях, пожарах или болезнях.

Когда вы создаете жезл ведьмы вместе с духом-дриадой определенного дерева, вы соединяетесь с этим духом и всеми качествами этого дерева, чтобы укрепить собственные силы и сделаться чем-то большим, чем вы есть сейчас. Вы поступите мудро, если, как и при любых магических взаимодействиях с нечеловеческими сущностями, будете держать их в секрете и относиться как к чему-то священному, чтобы не оскорблять их недоверием, страхом или насмешками со стороны посторонних людей.

Обладание тщательно сделанным магическим жезлом с пробужденным и присутствующим сознанием дриады дерева позволяет увидеть существование в гораздо более широкой перспективе. Кроме того, воля древесного духа присоединит свою силу и магические свойства к вашей собственной воле, когда вы будете призывать его на помощь.

Греки считали дриад божествами, хотя и «низшими». Это не означает, что они не обладают силой: на самом деле обращение к ним за помощью может быть более эффективным, чем взывание к «высшим» божествам, к примеру Зевсу или Диане, или к кому угодно из них. Эти главные божества – пространные и общие силы неба, луны и так далее. Призвание местного духа (духа дерева или камня) может способствовать более сосредоточенной работе. Ваша собственная воля легче привлечет внимание низшего божества, особенно если оно познакомится с духом вашей магической палочки. Короче говоря, хорошо воспринимать палочку именно так – как будто вы держите в руках божество.

Теперь, когда мы обсудили, что такое жезл ведьмы, коснулись вопроса о тех видах деятельности, в которых его можно использовать, давайте обратимся к истории волшебных палочек – где они берут начало и как представлены в мифологии и истории.


Глава 2

Магические жезлы в легендах и истории

Доисторические времена и Древний мир

Само создание магических палочек, очевидно, можно отследить вплоть до греческого бога Гермеса с его кадуцеем, который Гермес носил как вестник богов, а также использовал для наведения магических чар. Исследователи доисторических культур должны скорее полагаться на артефакты и изображения, на записанные мифы и легенды, чем на то фактологическое и скупое изложение, которое в наши дни называется «историей». Вот что пишет профессор Гобле Д’Альвьелла в своей книге «Миграция символов».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Эзотерика / Религия, религиозная литература / Религия