Жезлы Гора

Из сопоставления административных полномочий обоих представителей жреческого сословия следует, что Имхотеп — лишь строитель (тот, кто только осуществляет строительство), а Хеси-Ра — главный архитектор фараона (тот, кому фараон доверяет проектирование). Разумеется, в Древнем Египте не существовало, как в наши дни, чет-, кого разделения на архитектора-проектировщика и строителя-исполнителя, обе функции совмещались в одном лице, тем не менее, если учесть, что Имхотеп архитектор, то Хеси-Ра назван главным архитектором фараона — куда выше? В этом отношении его титул несомненно превосходил статус Имхотепа в сфере архитектуры. Не будем однако забывать и того, что народная молва разработку Канона приписывала Имхотепу. Следовательно, об Имхотепе народ был осведомлен. О личности Хеси-Ра слухи не распространялись. Это указывает на то, что либо Хеси-Ра занимал не столь высокий пост в иерархической шкале, либо, наоборот, был столь значимой фигурой, что его имя и, главное, полномочия хранились в тайне. Причиной тому могли быть обширные познания Хеси-Ра в области секретных наук, к которым восходили прежде всего знания гармонии, охватывающие все сферы деятельности. Но в таком случае должны быть представлены убедительные доказательства, что Хеси-Ра был наделен функциями, указывающими на его принадлежность к данной сфере. И они имеются.

В приведенном выше тексте (3) Хеси-Ра назван жрецом Гора. На первый взгляд, достаточно скромная должность. Но если вспомнить, что Гор символ гармонии (ибо в священном треугольнике 3:4:5 катеты названы именами Исиды и Осириса — родителей Гора; именем Гора обозначена диагональ, а диагональ является параметром гармонической связи катетов — «родителей»), то социальный уровень Хеси-Ра становится сразу на несколько порядков выше иерархического ранга Имхотепа: быть жрецом Гора значит исполнять функции хранителя знаний гармонии. И тут примечательным становится сообщение о том, что Хеси-Ра — начальник врачей. Дело в том, что знание законов гармонии прежде всего распространялось на понимание устройства человеческого организма (принцип «Ка-Ба»), благодаря чему целительная практика велась на основе знаний, закодированных Каноном. Сей метод был широко распространен как на Востоке, так и на Западе. Указания подобного рода встречаются и в древнеиндийских трактатах. Хеси-Ра мог быть начальником врачей только в том случае, если имел отношение к составлению Канона или знал его тончайшие нюансы. Поэтому, надо полагать, Хеси-Ра был не просто номинальным начальником врачей, а владел методологией целительства, поскольку в достаточной степени был осведомлен о логии» Канона. Незаурядные интеллектуальные способности зодчего, видимо, стали причиной того, что его назначили писцом фараона фиксировать мысли фараона надо было не буквально, а с глубоким пониманием, внося коррективы, если таковые требовались. (Вдумайтесь, что значит «фиксировать мысли фараона». Весьма возможно, что Хеси-Ра был не только человеком, готовившим и ведущим фараона к состоянию, при котором становится возможно «Общение с Богами», но и трактовавшим информацию, получаемую фараоном во время актов «Общения». Сегодня мы хорошо знаем, что информация, получаемая людьми в «контактах» зачастую противоречива и требует тщательного анализа и трактовки).

Скромный титул приближенного фараона наталкивает на мысль, что Хеси-Ра выполнял обязанности тайного советника.

Думается, более высокого социального ранга в Древнем Египте (в лице Хеси-Ра) не существовало. Кому же следовало поручить проектирование первой крупномерной пирамиды (Джосера) — Имхотепу или Хеси-Ра? Ведь из послужного списка обоих высокопоставленных мужей однозначно следует, что Имхотеп наделен функциями исполнительной власти, а Хеси-Ра (ученый-мыслитель) входит в число лиц, занимающихся прогнозированием. К тому же он — глава иерофантов. (Вспомним, что «жрециерофант» значит «знающий судьбу или предвидящий будущее».) Значит, если Имхотеп «первый после фараона», то Хеси-Ра стоит над фараоном, ибо «цари грамматикам не указ». Вот почему Имхотеп лишь архитектор, а Хеси-Ра главный архитектор фараона. Значит, при фараоне Джосере был человек № 1, превосходивший самого фараона, информация о котором «в миру» не распространялась в целях сохранения тайных знаний, которыми в совершенстве владел Хеси-Ра.

Отмеченные обстоятельства позволяют достаточно аргументировано утверждать, что некто по имени Хетти («первый из всех») был посвящен в сан бога Ра (Хеси-Ра) зп разработку эстетических (а поэтому и экологических) принципов Канона, отражающего гармоничные основы мироздания.