Читаем Жибао "Ёлки-Палки" №2 1990 (Тверь) полностью

Був тут у вас "Музычный рынг". Я сам не був там, но чытав Куликоуа в Тверь-ньюс. Ну шо я можу скаваты: написано грамотно. Тильки почему "полотэнце" вона называеться. Кращэ бы назвав "вэнык" або "шайка". Вин шось там хотив сказаты про бокс. Навэрно вин колысь занимався тым выдом спорта. Та выдно ёму набылы харю, шо вин забув, для чого в бокси пэрчаткы, а запомныв тильки "полотэнце". Писля цых побоiв вин ришыв посвятыты сэбэ "поп-музыке". Тильки нэ служыты iй, а шкодыты.

Товарыш Кликоу. Я обращаюсь до вас. Раньше, чым пысаты про шось, трэба в чомусь розбыратыся. А вы, выбачайтэ, за выражэння, в цёму ни хрёна нэ смыслытэ.

ГЭТЬ КЛИКОУЫX!!!

ХАЙ ЖЫВЭ РОК-ЭН-РОЛЛ!!!

САНЬКА-ШЛЭПЕР

ПОЛОТЕНЦЕ НА РИНГ

В боксе, как известно, есть правило: если один из противников считает себя побежденным, то его секунданты выбрасывают на ринг полотенце, объявляя тем самым, что их подопечный дальше биться не намерен, от боя отказывается. Попросту говоря, сдается...

Но побежденный может быть и не один. Их может быть много - в первую очередь на ринге "Музыкальном", где проигрывает порой целый зал, заполненый зрителями. Не стоит останавливатся на музыке, которую они предложили публике. Скажу только, что ничего оригинального, нового или хотя бы запоминающегося я не услышал.

Однако столь яростных нападок на общепринятую мораль, попыток отрицать все и вся, такого стремления шокировать публику, такого нигилизма, какие продемонстрировали "Тор" и "НИИ косметики", не видеть, не слышать мне лично пока не приходилось.

Со своей стороны, "НИИ косметики" балансировал между песнями, "разоблачающими" НКВД, комсомольских бюрократов, Берию - с одной стороны и танцем, изображающим взаимоотношения лидера коллектива с лесбиянками, с другой.

А все вместе это сложилось в зрелище которое, как я понял, большинству зрителей по вкусу не пришлось.

Ни оваций, ни восторгов группам сорвать не удалось. Зал реагировал на их песни холодно. Зрители просто уходили группами. Можно сделать вывод: не приняли молодые люди философию ни "Тора" ни москвичей.

Нужно опровергнуть выдвинутую музыкантами позицию, отделить гениальное от лицемерного, выработать активное неприятие этой бездуховности, с которой пришлось воочию столкнутся на "Музыкальном ринге".

(Калправда от 15.03.89)

Но не из одного Куликова клика КЛИКОУЫХ на земле Тверской состоит: 

ПОСЛАНИЕ БЫВШЕМУ КОРРЕСПОНДЕНТУ ЛБОВУ 

В Твери ажиотаж. Артистов понаехало видимо-невидимо. В кои-то веки?! И где? В какой-то провинции. Говорят, фестиваль актёров кино. Судя по фамилиям, только совдеповского. Понаехало Филатовых, Евстигнеевых, Ярмольников и прочих пассажиров. А обслуживать их заставили студентов политеха. Тамошние шлюхи отлично справились со своей задачей. Даже фильмец какой-то сварганили самопальный. Показывали на Маш-весне.

Ну это не столь важно. Фестиваль не был бы, фестивалем, если бы его не освещали наши калжурналисты. Типа Куликова. Кстати, о нём: без него здесь никак не обошлось. Свои семь копеек он и здесь успел вставить…

Но рассказ на сей раз поведём не о нём. Здесь на авансцену прорвался некий ЛЛбов (обращаем внимание на фамилию - ред.), всунувший свою статейку на последнюю страницу "Созвездия". Ему, видите ли, захотелось поговорить о роли рока в советском киноискусстве. Рок в его представлении - это шприц наркомана…

Перейти на страницу:

Все книги серии Рок-самиздат

В рожу! №1
В рожу! №1

Данный журнал В РОЖУ! (Вопросы РОк-Журналистики) или, как я его по-отцовски ласково люблю называть:"Веселые Рассказы О Жизни Ума­лишенных", являет собой предмет всеобщей гордости и великого стыда всех членов Редакции. Журнал — эта сборник статей, по содержанию делящихся на: - малостебовые, - среднестебовые - крупностебовые, (сильнокрупностебовые еще не поступали) Цензуры у нас нет, если не считать Совесть - лучший контролер. Самая кипучая натура - это Я (аплодисменты). Остальные - флегматичные ленивцы, из которых приходится выбивать статьи всяческими изощрениями и ухищрениями. Всей Редакции Муза почему-то представляется Продавщицей пива(!), явившейся к ним на дом с десятилитровой канистрой. Трезвыми писать отказываются и сил у них хватает лишь на то, чтобы придумать себе очередной стебовый псевдоним.

Неизвестен Автор

Искусство и Дизайн

Похожие книги

Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Александр Сергеевич Мигунов , А. С. Мигунов , Коллектив авторов , Н. А. Хренов , Николай Андреевич Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука