Читаем Жил-был народ… полностью

Примерно то же происходило и во всех прочих украинских городах. Первоначальными поселенцами Одессы были греки, итальянцы и албанцы. Наиболее многочисленной этнической группой в городе были русские (49 % населения в конце XIX века). Согласно переписи населения 1897 года, в Одессе жили 124 тысячи, или 30,5 % евреев. В 1926 году в Одессе проживало 39,2 % русских, 36,9 % евреев, 17,7 % украинцев, 2,4 % поляков и много кто ещё. В 1989 году население города состояло из 48,9 % украинцев, 39,4 % русских, 5,9 % евреев, 1,5 % болгар. А по всеукраинской переписи населения 2001 года в Одессе из 1 029 049 постоянных жителей число украинцев составило 61,6 %, русских – 29 %, болгар – 1,3 %, евреев – 1,2 %, молдаван – 0,7 %, белорусов – 0,6 %, армян – 0,4 %, поляков – 0,2 %. И если кто-то полагает, что это была та же самая Одесса, так пусть перестанет. Что было в Одессе до и что там стало после – это две такие крупные разницы, что они были бы видны невооружённым глазом даже Михаилу Илларионовичу Кутузову. При том что у него, как хорошо известно, этот самый глаз был единственным.

Автор не демограф и перекопал далеко не все источники, которые следовало бы, – за что приносит искренние извинения читателю. Однако настоящая книга пишется дольше, чем надо, при том что сдать её в издательство «Эксмо» требуют элементарные приличия. Поэтому далеко не по всем из перечисленных городов для настоящей главы найдены сведения столь же исчерпывающие и полные, как по Одессе. Пускай читатель автора за это простит – тем более что ещё ему, читателю, остаётся? Именно этот город у Чёрного моря, куда с пятилетнего возраста автора возили на лето в коммуналку к сослуживцу деда, военному моряку, отставному полковнику ВМФ СССР Михаилу Абрамовичу Земшману, навсегда проник в его сердце. По нему и данных больше. Опять же – тенденция ясна. И статистика по прочим городам Украины её только подтверждает.

Население Харькова в 1897 году составляли 63,2 % русских, 25,9 % – украинцев, 5,7 % – евреев, 2,3 % – поляков, 1,35 % – немцев и прочих меньшинств (статистически значимыми были даже французы – 0,1 %!). В 1939 году оно состояло из 48,5 % украинцев, 29,7 % – русских, 15,6 % – евреев (отметь, читатель!) и достаточного для попадания в статистику отдельной строкой числа поляков, белорусов, армян, татар и немцев. В 1989 году в городе украинцев было 62,8 %, русских – 33,2 %, евреев – 1,5 %. В 2001-м – количество украинцев составило 70,7 %, русских – 25,6 %, евреев – 0,4 %.

Львов, который считается колыбелью современного «западенского» национализма, отнюдь не выглядит таковым при ближайшем рассмотрении. По переписи 1931 года на Западной Украине жило 8,9 миллиона человек. В том числе 5,6 миллиона украинцев, 2,2 миллиона – поляков и 1,1 миллиона – представителей прочих этнических групп. В самом Львове на 9 декабря 1931 года из 312 тысяч человек жило 50,5 % приверженцев римско-католической церкви, 31,9 % – евреев, 15,9 % – греко-католиков, 0,3 % (!) – православных и 1,4 % – «прочих».

Что касается распределения по национальному признаку, национальность в это время, как и во времена Австрии, определялась по разговорному языку. Население Львова «щодо мови найближчо» в 1931 году составили 63,5 % поляков, 24,1 % – евреев, 7,8 % – украинцев, 3,5 % – русинов и 1,1 % «прочих». На 1 октября 2010 года население города было равно 498,7 тысячи человек, однако его национальный состав был принципиально другим. Украинцы в нём составляли 72,7 %, русские – 23,1 %, белорусы и болгары по – 0,8 %, а евреи – лишь 0,5 %. Что называется, имейте видеть.

Екатеринослав, «родовой город» последнего Любавического Ребе, Менахема-Мендла Шнеерсона, двух прадедушек автора – кузнеца Якова Сатановского и известного во всём городе предпринимателя и мецената Ильи Фрейдина, а также множества революционеров, в 1897 году насчитывал более 121 тысячи человек – и рос особенно стремительно. 42 % из них составляли русские, 35 % – евреи, 16 % – украинцы. В соответствии же с переписью 2001 года национальный состав города – уже в качестве Днепропетровска с его почти миллионом (или с учётом мигрантов – чуть более чем миллионом) населения состоял из 79,3 % украинцев, 17,6 % русских и всего лишь 0,4 % евреев. Среди которых был известный хасидский раввин Шмуэль Каменецкий. А также олигархи разной степени человеческих достоинств или их отсутствия (либо, как помянутый выше губернатор Коломойский, отмороженности на всю голову).

Перейти на страницу:

Все книги серии Передел мира: XXI век

Россия и Ближний Восток
Россия и Ближний Восток

Это – не энциклопедия, не справочник, не сборник сведений. Но только в этой книге можно найти самую полную и объективную информацию о Ближнем Востоке – месте сражения за мировое господство, природные ресурсы, финансы и бизнес. Евгений Сатановский – президент Института Ближнего Востока, эксперт с мировым именем, кандидат экономических наук, известный ученый, педагог и журналист – знает все о том, что происходит на Ближнем и Среднем Востоке – от африканского побережья Северной Атлантики до границ Индостана. Кто на Ближнем Востоке для России друг и партнер, а кто враг и агрессор? Почему нам не удается выработать эффективную политику на Ближнем Востоке? Станет ли Россия частью исламского мира? Сколько «шахидов» должно прийти в Москву, чтобы окончательно определиться с интересами и приоритетами, врагами и союзниками, фобиями и теориями заговоров? Может ли политический ислам быть нашим союзником в противостоянии с Западом? Что такое российский наркорынок и надо ли снова оккупировать Афганистан? Против кого мы можем использовать атомную бомбу? Каково участие России в новом переделе мира?

Евгений Сатановский , Евгений Янович Сатановский

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Если б я был русский царь
Если б я был русский царь

Это лишь малая часть наболевших вопросов, которые все чаще возникают в связи с приходом Владимира Путина к власти уже третий раз. Сейчас, как никогда, все хотят знать правду, пусть даже нелицеприятную.Несмотря на то что Евгений Сатановский известен в России в первую очередь как президент Института Ближнего Востока, самые авторитетные СМИ охотно берут у него комментарии по любым политическим вопросам. Любое его высказывание всегда отличают независимость, неполиткорректность, точность и убийственная ирония. Нестандартный взгляд на события и персоны, способность глубоко анализировать факты и предпосылки позволяют ему мгновенно отвечать на любой каверзный вопрос.Евгений Сатановский – один из самых востребованных экспертов, ученый с мировым именем. Автор книги «Россия – Ближний Восток. Котел с неприятностями». Частый гость и участник наиболее значимых международных форумов и конференций, посвященных мировой политике и экономике.

Евгений Сатановский , Евгений Янович Сатановский

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Шла бы ты…
Шла бы ты…

Начальство хочет, чтобы у страны была национальная идея. Так-то дело хорошее. Вопрос только: какая? Одна уже была. «Самодержавие, православие, народность». Плохо кончилось. «Новый мир» вроде бы тоже никто больше не строит. «Грабь награбленное» — по сути верно, но грубо. Зато есть большой международный выбор. Мир велик. Национальных идей в нём много. Русская и еврейская. Американская и европейские — их там, в Европе, как собак нерезаных. Идеи, на которых стоит Восток. Будь то империя или Коран. Всё то, что легло в основу благополучных переселенческих обществ. И Африки, дрейфующей от апартеида к племенному зверству. Наконец, то, что проросло на просторах бывшего СССР. От майдана до диктатуры. По какой дороге пойдёт Россия, решать тем, кто ею управляет. Чем это кончится для страны и для них лично — не только их проблема. Расхлёбывать придётся всем. Но тут будет как будет. Роль личности в истории в том и состоит, чтобы делать выбор. А правильный он будет или как всегда — увидим…

Евгений Янович Сатановский

Публицистика

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное