Но гнев затуманивает ум. Поступки в состоянии гнева могут причинить огромные страдания и усугубить ситуацию. Это не значит, что нужно подавлять свой гнев. Мы не должны притворяться, что все хорошо, если это не так. Однако мы можем работать со своим гневом здоровым и сострадательным образом. Нам следует обращаться с ним мягко, потому что наш гнев – это мы. Мы не должны быть жестоки к своему гневу. Проявлять жестокость к своему гневу – значит проявлять жестокость к себе самим.
Внимательное дыхание помогает осознать гнев и обращаться с ним мягко. Энергия внимательности вмещает в себя энергию гнева. Гнев – это сильная энергия, и, возможно, нам понадобится какое-то время посидеть с ним. Когда вы варите картофель, вы должны держать его на огне не меньше 15–20 минут. То же самое относится к практике внимательности, когда она работает с гневом. Придется подождать, потому что гневу нужно время, чтобы «приготовиться».
Посидев с внимательной осознанностью и успокоив свой гнев, вы сможете заглянуть вглубь него и увидеть его природу и источник. Откуда берет начало этот гнев? Возможно, он возник из-за ошибочного восприятия или привычной реакции на события, не отражающей наших глубочайших ценностей.
В популярной психотерапии иногда советуют выражать гнев физически, «вывести его из организма». Нам советуют позволить гневу проявиться, покричав в безлюдном месте или побив неживой предмет, например подушку.
На мой взгляд, эта практика не помогает трансформировать источник гнева. Представьте дровяную печь. Если она сломалась, вы можете открыть окна, чтобы выпустить дым. Но если не починить печь, она снова будет дымить. Вам необходимо починить ее. Когда вы кричите и бьете подушку, вы лишь воспроизводите и питаете свой гнев, делая его сильнее, а не выводя из своего организма.
Вы должны искренне прикоснуться к своему гневу, чтобы исцелиться. Пока вы бьете подушку, вы не прикасаетесь к гневу так, чтобы углубить свое понимание. На самом деле вы даже не устанавливаете связь с подушкой. Если бы между вами возникла связь, вы бы поняли, что это всего лишь подушка, и ее не нужно бить.
Подавлять гнев бывает опасно. Если игнорировать гнев внимания, он взорвется. Гнев, как и любая сильная эмоция, хочет выйти на свободу. Как нам работать с ним? Лучший способ сделать это – вернуться к себе домой и позаботиться о нем. Вспомните первую мантру, будьте здесь для себя и позаботьтесь о своем гневе. Вернитесь к себе и объедините тело и ум. Вернитесь к практике внимательного дыхания и ходьбы. Быть здесь и сейчас означает быть внимательным и использовать внимательность, чтобы осознать свои сильные эмоции, принять их и глубоко заглянуть в них.
Когда гнев проявляется, нам хочется напасть на человека, которого мы считаем источником гнева. Нам скорее хочется поставить этого человека на место, чем позаботиться о более серьезной проблеме – своем гневе. Представьте хозяина горящего дома, который пытается догнать поджигателя вместо того, чтобы тушить пламя. Все это время дом продолжает гореть.
Есть много способов сообщить о страданиях, которые причинил другой человек. Можно написать этому человеку записку или электронное письмо. Но в первую очередь начните с практики внимательного дыхания и позаботьтесь о своем гневе. Это идеальный момент для четвертой мантры: «Я очень страдаю – пожалуйста, помоги». Вы можете позвонить человеку, когда успокоите свой гнев, но только если готовы спокойно рассказать о своем страдании и попросить помощи. Сообщите человеку, что вы делаете все возможное, чтобы позаботиться о своих страданиях. Попросите его сделать то же самое. Просить о помощи в состоянии гнева очень сложно, но это поможет человеку увидеть не только ваш гнев, но и страдание. Он поймет, что гнев вызван страданием. Только тогда начнется процесс общения и исцеления.
Помогите друг другу страдать меньше
Когда отношения с близким человеком дают трещину, страдают обе стороны. Если бы человек не был нам так дорог, трещина не причиняла бы такую боль. Именно с людьми, которыми мы особенно дорожим, связана наша самая большая боль. Можно прожить много лет с такой трещиной и в конце концов решить, что ее невозможно починить.
Однако пока она есть, мы всегда будем избегать или прикрывать ее, боясь прикоснуться к скрытым страданиям. Мы можем притворяться, что ее нет, но на самом деле она внутри нас.
Наши страдания требуют понимания. С ежедневной практикой мы можем развить достаточную внимательность и силу, чтобы без страха вернуться домой к своим страданиям. Внимательность поможет принять страдания, и это первый шаг.