Читаем Житие и благодатная помощь старца Филиппа полностью

Про явление Божией Матери он рассказывал моей матери, Наталье Савельевне, что шёл он во вторую смену, и сразу упал на колени. Было это на территории завода, и там были ещё заводчане, которые также попадали на колени и головами прижались к земле. Он один только видел Царицу Небесную. Недалеко от отца Филиппа был рабочий, когда видение прошло, и все поднялись с земли, старец спросил у рабочего, что он видел. А тот отвечал, что ничего не видел, а только лежал и сам того не понимал, почему и зачем. И только удивлялся тому, как он мог упасть. А диакон Филипп стал рассказывать о том, что явилась Матерь Божия, идя по белой дороге, опускаясь на небесном облаке. И были на ней белое покрывало, которое развивалось на ветру, а за ней шли певчие, которые несли хоругви и пели.


Знали мы диакона Филиппа с 1932 по 1949 гг. Был он очень хорошим человеком, добродушным, помогал без всякой корысти, а лицо его как будто светилось, было симпатичное, и он всё время читал про себя молитву, чуть ли не вслух. Это был очень редкий человек. Заставлял читать мою маму Библию, потому что она очень хорошо и четко умела читать. Как лицо его, так и глаза его источали свет.

У моей мамы болели ноги, и он её вылечил. А вылечил так, всё приговаривал: «Наталия, бижи, бижи, бижи». И она бегала, и ноги перестали болеть.

Лежали у диакона Филиппа вместо калитки бревна, метров по пять в длину, штук 20, да такие толсты, что двумя руками можно обхватить. И через них все шагали, чтобы подойти к келий (это было еще до войны), а он только улыбается, что мы идем и спотыкаемся.


* * *

Куликова Ксения Ивановна, Славяносербский район

Я всегда восхищалась его духовной дальновидностью, его истинно отеческим вниманием к людям, всегда верила в силу его благодатного заступничества. Он был для нас примером, как мог, неустанно помогал людям, усердно молился.


Во времена безбожной власти в одной семье арестовали отца-кормильца, осталась жена с двумя девочками. Понятно, какое горе для семьи. В невыразимом смятении пошли они к дедушке Филиппу, который их духовно окорм-лял, поделиться несчастьем и попросить его молитв к Богу о помощи, надеясь, что Господь не оставит их в скорби. Он их внимательно выслушал: «Девчатка, вон бачите, та дверь, пробуйте её открыть». А дверь была без ручки и очень плотно прикрыта. Девочки начали её открывать, пытались по-всякому: и пальчиками маленькими, и ноготочками поддевали, долго трудились, пыхтели. А дедушка Филипп в это время молился. И наконец-то, дверь эта с трудом открылась. Тогда он им сказал: «Молодцы, значит выпустят вашего батька». И действительно, милостью Божией, через короткий промежуток времени, выпустили их отца из тюрьмы.


* * *

Журавлёва Василиса Моисеевна, г. Луганск/

Впервые в 1941 году я встретилась с отцом Филиппом в городе Луганске, где сейчас «Детский мир». До этого времени я его не знала, а он меня спросил: «Ты у меня была?» Я ему ответила, что не была. А он мне говорит: «Ты Пресвятую Богородицу знаешь?», а я ему отвечаю, что знаю. Он говорит: «Говори за мною — Богородице Дево радуйся, Благодатная Мария, Господь с тобой, благословенна ты в женах и Благословен Плод Чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших». И, сказав это, он ушёл. Когда я узнала, что это был отец Филипп, то сразу пошла к нему на дом, со своим 10-летним сыном, утром. Он нас встретил, говорит: «Чего ты пришла так поздно?». Моему сыночку Грише дал 3 рубля, а мне красный цветок.

Во время Отечественной войны моего сыночка ранило в голову, и теперь мой сын получает 30 рублей пенсии. Построил мой сын Гриша дом. Отец Филипп сказал на это: «Там, где ты построил, найдутся наследники и развалят его, а строй дом себе на юг», и показал рукой. Его слова впоследствии так и сбылись. Когда пришла я к нему в следующий раз, он мне сказал: «На моей хати звив соловей гниздо, i мне так весело жилось». Какое-то время помолчал, и говорит: «Соловей полетел на зимовку». Опять немного помолчав, добавил: «Я ему поставил двухэтажный столб, и вылупилось много со­ловьев». Когда мой сын Николай пришел с армии, то сразу же получил квартиру на втором этаже. Вот так по благословению отца Филиппа все исполнилось.

Горбатенко Анастасия Андреевна

Я не присматривалась тогда к старцу. С виду он был старичок с большими глазами. Был строгий ко всем, но ко мне относился хорошо, я ничего от него плохого не слышала. Я его боялась, потому что люди говорили, что он многих выгонял, не принимал. Пришла я однажды к старцу с одной болящей женщиной узнать, что он ей скажет. Когда пришли, то пришлось немного подождать, пока он окончит молитву и выйдет из келий. А он вышел из келий и пошёл, как бы больной, до помоста (лавочки) в саду, где он часто сидел и принимал людей.

— Ой, ой занедужав я, занедужав.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное