Читаем Житие и благодатная помощь старца Филиппа полностью

На Третьем километре жила Антонина. После службы увидела она, как люди бегут к старцу и толпятся вокруг него. Она стала смеяться со старца, не понимая, чего они к нему бегут. А он повернулся к ней и говорит: «Ничего, Антонина, и ты придешь». Она только удивилась, откуда этот старый диакон знает ее имя. Знакомы они не были, она его видела первый раз. Через какое-то время у этой Антонины мужа посадили в тюрьму. Она, прослышав, что есть прозорливый старец, решила пойти, узнать за мужа. Приходит она, а диакон Филипп уже стоит у порога, ее встречает. «Вот видишь, и ты пришла». Тогда-то она и вспомнила, где она видела этого старца, и что он ей сказал.

В 1948 году было принято решение о закрытии Свято-Усекновенской церкви на Третьем километре. Но верующий народ не успокаивался. Тогда власти разрешают приобрести под молитвенный дом другое помещение. И старец Филипп при поддержке народа покупает частный дом, по той же улице Петровского, только вглубь поселка, подальше от школы. В народе так и сохранилась память о том, что храм на Третьем километре куплен на деньги старца.


* * *

Ливеря Надежда Федоровна, г. Луганск

Пришла я к отцу Филиппу просить благословения на свадьбу. Отец Филипп выслушал меня, ничего не сказал, а налил стакан воды, стопку водки, взял кусок хлеба и все положил на стол. Лег в сапогах на свою кровать, отвернулся и ничего не говорил. Свадьба прошла хорошо, потом мы приходили и благодарили отца Филиппа за его благословение.

Моя сестра Паша собралась в институт поступать. Часов в 6 утра пошла к дедушке за благословением на экзамен. А он уже у ворот стоит с букетом. Она поняла, что все будет хорошо. Сдала все экзамены, поступила, благополучно отучилась.

Когда я была маленькой, в нашей семье мира не было, родители постоянно ругались между собой. И в огороде у нас ничего не родило, как поделано. Попросили отца Филиппа прийти к нам домой. Он пришел, походил, покропил везде святой водой. Все плохое отошло, стало все благополучно. В семье мир, на огороде урожай. Если бы Бог не посылал таких людей, как отец Филипп, в мир, то все люди давно бы погибли. •


* * *

Катерина, г. Луганск

Диакон Филипп служил в старом Николаевском Соборе на Красной Площади. Я работала в этом соборе уборщицей. Люди очень любили его. Приходил он в основном на Владычни службы, и в праздники бывал, и в простые дни. Был он среднего роста, может, чуть выше, но был очень худенький. Было это в 1944-1946 годах. Настоятелем был отец Ефимий Качан, служили: о. Лев Слепнев, о. Владимир, о. Иннокентий, протодиакон Макарий, протодиакон Тимофей. Староста был Иван Степанович Кукурекин. Звонарь — иеромонах Василий. Все они с большим уважением относились к диакону Филиппу.

Собор этот поломали в 1948 году, после чего перешли в новый храм.


* * *

Мария Почаевская

Часто я ходила к отцу Феофану в Красный Деркул, я старалась ему хоть чем-то помочь. Один раз я пришла к нему и говорю: «Отец Феофан, благословите в Почаев ехать, меня уже диакон Филипп благословил в дорогу». А отец Феофан и говорит: «Раз старец Филипп благословил, так езжай смело». Диакона Филиппа знали многие священники с других областей, очень уважали и почитали как старца. Поездка моя с его благословения всегда была очень удачная.


Работала я на заводе разнорабочей и крановщицей. На работе было очень пыльно и загазовано, я сильно заболела. Моя подруга Степанида повела меня к диакону Филиппу. Собралось нас три женщины, а дедушка подходит ко мне, внимательно смотрит на часы и говорит: «Дуракив робота любе». А потом снова смотрит на часы и также говорит, только добавил: «Можно жить и не тужить». А я спрашиваю: «А как же жить и не тужить?». А он мне: «Дурна твоя голова,» — и показывает свои колени, поднимая штаны: «Бачиш, яки в мене колени, я ж не работаю, так i ти будь, як я. То i будеш даром хлиб icты i церкви строить». Так все и получилось: на заводе я рассчиталась и больше нигде не работаю, а помогаю церкви строить. Каждое слово, сказанное отцом Филиппом, можно оценить дороже золота и бриллиантов.


* * *

Сапоненко Галина Ивановна, г. Луганск

Когда жил отец Филипп, то к нему ездили на лечение и благословение люди со всей Украины. У одной женщины очень болел ребенок, его мать повезла к отцу Филиппу. Когда она приехала к нему, то там была большая очередь. Люди приходили к нему пешком, некоторые приезжали на лошадях. Когда мать с больным ребенком подошла к концу очереди, к ней сразу подошла женщина, которая помогала отцу Филиппу и велела срочно идти к старцу: он предупредил, что сейчас приедет женщина с ребенком, ее сразу пустите ко мне, чтобы она не стояла в очереди. Она зашла, отец Филипп помолился за ребенка, и он остался живым.

Любовь, г. Луганск

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное