Житие опытного странника, Мои мысли и размышления

Горе на земле, – радость на небе. За что радость на небе? За скорби и за молитвы. За какие? За те: в скорбях ходили в храм и причащались Святых Тайн.

В скуке – молись, увидишь: радость восторжествует в тебе. Очень трудно – молись, потеря – молись. Бог обратит Своими судьбами потерю. Молись: за разные нападки – молись. И злоба разбирает – помолись, – забудешь врагов, молись! Очень не хочется молиться – молись, это более услышит Бог. Заставишь себя, это послушанье небес, – всему послушанье, – высота доброты. И за болезнь – молись, – Бог покажет истину, и увидишь сам, страданье – с Богом беседа. Молись, враги поклонятся (пред тобою) не перед тобой, а перед Господом и потому что Господь бывает в человеке кто молится, молись странно, молись душой помочь – и это доброе дело, молись в трудах, молись, труд – добрых дел молитва. Храм будет для тебя обновлением. Молись: когда враги ищут посрамить тебя – молись. И когда радость – молись, и когда обманывают – молись, потому что делают опыт, молись, – опыт очень высоко стоит, молись, без опыта человек не может доброго дела, молись. Опыт – глава жизни и златницы идеал. Ошибка – наука, молись – научишься, молись, более всего ошибка научит быть христианином. Молись – ошибка пропадет. Гордость – молись, поправишься. Молись и для тебя Святые Тайны обновлением души и тела.

18 декабря 1910 г. Петроград

Бывает такое счастье, что два человека соберутся и у них одинаковые таланты, хотя искусства разные, но таланты – одни.

Эти люди друг на друга смотрят и научаются, хотя мало говорят, но в то время их книга – библия живота. Не только они пока сидят беседуют, но годами останется впечатление друг о друге. Все одно, что при потоке кедра Ливанская дает плод, так и эти люди друг о друге мыслят и таланты их развивают в сердце своем. Да, счастливцы люди, имеющие таланты. А не имеющие таланта тоже видятся и разговаривают, сидят часами и днями и годами, а отошли друг от друга и забыли, что говорили.

Почему это так, что забыли? Потому что занимались болтовней, а болтовня, как лето без дождя, себя утомили и окружающих, а талантливые люди себя успокоили идеей жизни, а окружающие увидели таланты их и любовались и вспоминали минуты, как им было приятно от этих двух сил. Боже, научи нас хоть часть взять от этих людей примера!

март 1915 г. Петроград

Размышление о жадном купце

Милый, несчастный, алчущий купец! Горе и тяжело ему даже на свет Божий смотреть. Почему ему так уж тяжело на свет Божий смотреть? Да потому что он бедного обидел. Разум у него ушел в копейку – он бедного в тяжелую минуту не нашел, и природа его не утешает: затемнилось его сердце и кушать не может. Кажется ему блюдо очень дорогим по eго счету. Неужели это не несчастье? Какая великая скупость весь разум затемнила и талант свой закопал. И вообще скупость и скупой человек – еще до суда Божиего осудил себя в жизни на беспокойство и в погибель. Как же не погибель? Свет не мил, солнце его не греет и природа не ласкает.

Весь в счетах, душа занята скупостью.

Великий талант быть простым и отбояриться от скупости. То счастье, что родители дали его – умолили у Бога. С ним, с простым, не скупым природа беседует и он в природе видит Бога. Почему он Бога видит? Да потому, что он сделал добро – сотворил чудо.

Что такое чудо? Бедным помочь и увидел у бедного лицо сияющим. Это ли не чудо, что увидел из скорбного лица улыбку радости. Вот в настоящее время чудеса, всякий дающий щедрою рукою творит чудеса.

Талант его – талант благочестивого купца.

Даже вещи мудрость ему дают и товары его назовем святыней. Да почему товары его святыня? Потому что он творит ими добрые дела. И Бог его хранит. Правая рука дает, а левая не знает. Почему левая не знает? Да потому что много добрых дел сотворил без его желания, Сам Бог закрывает Своей милостью, чтобы не был фарисеем.

Радуемся за простоту.

Простота – сила, и одежда – не гордится, ничто иное его не возвышает – ни злато, ни серебро. Великий философ простоты! Что бы ни было в свете идеального и невозможного только сделает простота.

Дадим ей имя – богатырь и рыцарь.

март 1915 г. Петроград

Все ищем счастья, а сами давно кузнецы. Еще как скуем себе счастье или несчастье. Сами талантливы или обеспечить себя до небес, или в бездну свести.

Бывает случай, и от Бога пожар разорит – это все не душевное и все наживается. Или несчастная година войны возьмет мужа или друга. Вот тут-то и беда, что муж в армии и друг в окопах. Муж – от Бога, а друг – от увлечения, а увлечения все от сатаны – вот и разбирайтесь, кователи счастья, мучители себя без конца. Вот все и горе этих увлечений, что свет Божий нипочем. Материальное крушение – болезнь души и тела, а увлеченья – потеря сознания и самочувствия и всего дорогого на свете.

Почему это так?

Потому что сами несовершенны, а хотим пожалеть. Даже Апостол сказал: "Не будьте многие учителями": проще сказать, кто не может себя научить, как же может быть учителем. Знай, что большему осуждению подвергнешься. Почему это так?