Житие протопопа Аввакума, им самим написанное

⁷⁵…уйду к воеводѣ. – В то время воеводство в Тобольске держали стольник князь Василий Иванович Хилков и князь Иван Иванович Гагарин-Посной (см.: Барсуков А. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия по напечатанным правительственным актам. СПб., 1902. С. 238–239, 399); большим из них был Василий Иванович Хилков.

⁷⁶…Матфей Ломковъ… – О Матфее Ломкове из других источников ничего не известно.

⁷⁷…Павла митрополита… – Митрополит (с 1664 г.) Сарский и Подонский (Крутицкий) Павел был одним из самых рьяных сторонников Никоновой реформы. Во время отставки Никона он исполнял обязанности местоблюстителя патриаршего престола; был одним из организаторов антистарообрядческого собора 1666–1667 гг., пристрастным и жестоким участником допросов старообрядцев.

⁷⁸…з дьяконом Афонасъемъ. – Дьякон Успенского собора в Кремле, любимец Никона, остававшийся преданным ему и во время его опалы.

⁷⁹Таже приехал с Москвы архиепископъ… и мое дѣло тут же помянулъ. – В бумагах Сибирского приказа сохранилось дело о потворстве, которое оказал дьяк Иван Струна кровосмесителю. Из документов известно, что вернувшийся в Тобольск архиепископ Симеон посадил Ивана Струну под арест; сведения о «беззаконном деле» Струны по приказным документам вполне совпадают с тем, что рассказал о нём Аввакум (см.: Никольский В. К. Сибирская ссылка протопопа Аввакума. С. 145–150,155,162,166).

⁸⁰ Он же… сказалъ «слово и дѣло государево» на меня. – Как следует из документов Сибирского приказа, Иван Струна, уйдя в воеводскую канцелярию, сделал там донос про какие-то «того протопопа Аввакума неистовые слова» (см.: Никольский В. К. Сибирская ссылка протопопа Аввакума. С. 162).

⁸¹Отдали ево сыну боярскому лутчему Петру Бекѣтову за приставъ. – Дьяк Струна сказал «слово и дело государево» на Аввакума; а так как политический доносчик в Московском государстве пользовался особой охраной и бережением до самого окончания следствия, производимого по его доносу, то его и отдали «за пристав» (т. е. приставили к нему) караульщика. Сибирский землепроходец Пётр Бекетов в 1642–1644 гг. числился «письменным человеком» в Енисейском остроге; в 1652 г. енисейский воевода Афанасий Пашков посылал его разведывать места в Поамурье, на Иргень-озеро, на реки Шилку и Нерчу, т. е. в те места, где несколькими годами позже окажется Аввакум вместе с отрядом Афанасия Пашкова. Как явствует из сохранившихся документов, с 1654 по 1660 гг. Пётр Бекетов находился в Восточной Сибири, где осваивал земли и возводил остроги, следовательно, он никак не мог быть «приставом» Ивана Струны в Тобольске и умереть там в 1655 г. Как предположил А. Т. Шашков, здесь у Аввакума случилась ошибка памяти. Или в Тобольске в 1655 г. жил другой Пётр Бекетов? (см.: Шашков А. Т. Из истории сибирской ссылки протопопа Аввакума // Старообрядчество в России (ХѴІІ-ХХ вв.). М., 2004. Вып. 3. С. 49–54).

⁸².. велено меня ис Тобольска на Лѣну вести… – Как видно из отписки тобольских воевод в Сибирский приказ, 27 июня 1655 г. ими была получена грамота (до нас не дошедшая) о ссылке Аввакума «на Лену в Якуцкой острог» по указу Никона; в грамоте при этом значилось, что по распоряжению Никона «божественные службы <…> тому протопопу служить не велено» (см.: Никольский В. К. Сибирская ссылка протопопа Аввакума. С. 160). Из Тобольска Аввакум отправился в ссылку в Петров день, т. е. 29 июня 1655 г. (см. наст. изд. с. 140/141).

⁸³.. два брата, жили кои у царя в Верху, умерли з женами и дѣтми. – О братьях Аввакума см. примеч. 55. Поскольку известно, что Козьма здравствовал вплоть до 1666 г., то из этого следует, что в моровое поветрие 1654 г. умерли Аввакумовы братья Герасим и Евфимий.

⁸⁴ Говорилъ прежде мора Нероновъ царю и прорицал… моръ, мечь, разделение… – Известны письма Ивана Неронова царю Алексею с прорицанием «хотящей быти брани», «погибели» и «тщеты» (см. их издание: Материалы… Т. 1. С. 34–40, 51–69).

⁸⁵«Аще возможно ему прельстити и избранныя». – Ср. Мф. 24:24.

⁸⁶«…мняйся стояти да блюдется, да ся не падет». – 1 Коринф. 10:12.

⁸⁷ «Се полагаю в Сионѣ… камень соблазну». – Римл. 9:33. См.: Ис. 8:14–15; 28:16.