Читаем Жития Святых. Месяц декабрь полностью

Император Константин Копроним (с 741 по 775 гг.) сильно поддерживал иконоборческую ересь. Он созвал в Константинополе собор, названный им Вселенским, на котором отвергнуто было иконопочитание.

945


Император Лев, по прозванию Хозар, царствовал с 775 по 780 г. Он поддерживал иконоборчество, но слабо.

946


VII Вселенский собор был созван в Никее в 887 г. Он утвердил иконопочитание, а собор, бывший при Константине Копрониме, признал еретическим.

947


Св. царица Ирина, супруга Льва Хозара, сначала, по смерти мужа, управляла империей за малолетством сына своего, императора Константина Порфирородного (с 780 по 792 г.), от его имени, а потом от своего (с 797 по 802 г.).

948


Император Лев Армянин царствовал с 813 по 820 г.

949


Император Никифор I царствовал с 802 по 811 г.

950


Император Михаил I Рангав царствовал с 811 по 813 г.

951


Св. патриарх Никифор управлял Константинопольскою церковью с 806 по 815 г.; скончался в 828 г. в заточении; память его празднуется 13 марта и 2 июня.

952


Индийские ароматы — ароматы, привезенные из Индии. Индия — страна, находившаяся на большом южном полуострове восточной Азии, издавна славилась своими благовонными растениями.

953


Св. патриарх Тарасий управлял Константинопольскою церковью с 784 по 806 г. При нем был созван VII Вселенский собор, утвердивший иконопочитание.

954


Мелисса — город во Фригии, которая обнимала всю среднюю часть западной половины малоазийского полуострова.

955


Проконисс — остров на Мраморном море, ныне Мариара; служил местом ссылки для многих исповедников во время иконоборческих смут.

956


Разумеется св. Феофан, сын Константинопольского вельможи, постригшийся в иночество по смерти императора Льва Хозара, при котором он занимал высокое положение. Память его совершается 12 марта. Обитель "Великое село" находилась недалеко от Константинополя в лесистых горах Сигрианских, на берегу реки Ривдака.

957


Феодор Студит — настоятель знаменитого Студийского монастыря. Память его празднуется 11 ноября.

958


Влахерны — местность в Константинополе на западной стороне города. Во времена процветания Византийской империи славилась по всему Востоку своими святынями. Особенно известны были Влахерны по Богородичной Церкви, построенной императором Львом I Великим (с 457 по 174 г.), при котором в эту церковь в 474 г. были положены честные ризы Пресвятой Богородицы, перенесенные из Палестины. Здесь же, вместе с одеждою Богородицы, хранились в златокованном ковчеге головной покров Ее (омофор) и часть пояса.

959


Наименование: Травлий — латинское, а Валвос (Балба) — греческое. По-русски то и другое значит: Косноязычный. Этот Михаил сделался впоследствии императором и царствовал с 820 по 829 г.

960


Аморея — город в малоазийской провинции — Фригии.

961


Здесь разумеется Иоанн Грамматик, воспитатель царя Феофила, впоследствии (с 832 по 842 г.) патриарх Константанопольский; умер в заточении.

962


Сосфений — местность в окрестностях Константинополя.

963


Император Феофил царствовал с 829 по 842 г.

964


Памятниками этой просветительной деятельности св. Феодора являются поучения, оставшиеся от него. Ему же приписывается "Размышление о почитании икон" и книга "О православной вере".

965


Афусия, иначе Офиусса, — остров близ Царьграда.

966


Кизик — город в северо-западной части Малой Азии, на южном берегу Мраморного моря.

967


Моавитская страна находилась в Палестине, на восточном берету Мертвого моря. Границами ее были — на запад — Мертвое море, на север — колено Рувимово, на восток — Аравийская пустыня, на юг — Идумея.

968


Так назывались у христианских писателей все мусульмане, в особенности же — аравитяне.

969


Апамея Вифинская так называлась в отличие от Апамеи Сирской. Вифиния — северо-западная область Малой Азии.

970


Память св. Мефодия совершается 14 июня.

971


с 842 по 846 г.

972


Память первомученика Стефана совершается 27 декабря, когда совершается память и св. Феодора Начертанного.

973


Император Михаил III (с 842 по 867 г.) вступил на престол 4-х лет, а потому государством до 855 г. управляла мать его, св. царица Феодора.

974


Это было 19 февраля, 842 г. День этот был назван днем торжества православия и его положено было праздновать ежегодно в первое воскресение великого поста.

975


Феофан оставил после себя много сочинений в защиту православия, в особенности известен, как писатель канонов, число коих достигает до 148. Лучшие каноны его — канон на неделю православия, все каноны апостолам и об усопших. Кроме того, св. Феофан писал и стихиры на некоторые дни.

976


Халкидон — находился против Константинополя, на малоазийском берегу Босфора.

977


Это было еще при жизни брага его Феофана, который написал св. Феодору канон с акростихом: твои, брат, истинные сплетаю хвалы.

978


Т.е. собора св. Софии.

979


Синкелл — член патриаршего совета, заведовавшего делами церковного управления. Синкеллы исполняли разные поручения патриархов, были непосредственными свидетелями их жизни, находившимися постоянно при них, и после смерти нередко их преемниками.

980


Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные проблемы каноники и экклезиологии в Русской православной церкви
Современные проблемы каноники и экклезиологии в Русской православной церкви

Автор книги «Современные проблемы каноники и экклезиологии в Русской православной церкви» прот. Павел Адельгейм был одним из лучших в Русской церкви специалистов по церковному праву. Начиная с 2008 года он читал в Свято-Филаретовском православно-христианском институте курс лекций по проблемам каноники и экклезиологии, посвященный сложным вопросам применения канонов в современной церковной жизни. Курс затрагивал темы канонического статуса священника в епархии, роли и ответственности мирян в церкви и их канонического статуса, проблемы исполнения решений Поместного собора 1917–1918 гг., деятельности общецерковного суда и др.5 августа 2013 года о. Павел был убит. Книга была подготовлена к печати на основе архивных материалов, переданных Свято-Филаретовскому институту для публикации матушкой Верой Михайловной Адельгейм.Для широкого круга читателей, интересующихся вопросами канонического права и современной церковной жизни.

Павел Анатольевич Адельгейм

Православие