Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга пятая. Январь

Здесь разумеется Борисоглебский монастырь Ярославской епархии, Ростовского уезда, находящийся на реке Устье в 18 верстах от Ростова по дороге в г. Углич. — Житие Иринарха написано было учеником его Александром, прожившим вместе с ним тридцать лет. Подлинное житие известно только по рукописям, но не издано. Преосвященный Амфилохий, бывший архимандритом Борисоглебского монастыря, в 1863 году в Москве издал изложение жития, близкое к рукописным текстам с приложением рисунков. В 1872 г. в Яросл. епарх. Вед. было напечатано житие Иринарха (Н. Корсунским), составленное также по рукописям издано и отдельно в Ярославле в 1873 г. В основу изложения положено здесь подлинное житие, известное нам по нескольким рукописям.

565

Село Кондаково находится теперь в Угличском уезде, на реке Устье выше Борисоглебского монастыря, в 43 верстах от Углича и стольких же от Ростова.

566

Калязинский монастырь отстоит от Кондакова верст на сорок. Память Макария Калязинского празднуется 17 марта и 26 мая.

567

В настоящее время монастыря уже давно нет, а существует на его месте приходская церковь св. Лазаря.

568

Разумеется здесь царь Василий Иоаннович Шуйский, царствовавший с 1606 г. по 1610 г.

569

Село Давыдово находится в 20 верстах от Борисоглебского монастыря по дороге к Угличу.

570

Село Вощадиниково в 10 верстах от Борисоглебского монастыря, вправо от Угличской дороги.

571

Кирилл IV упоминается как митрополит Ростовский при кончине царя Бориса Годунова; был лишен кафедры Лжедимитрием; когда преемник его Филарет, впоследствии патриарх, изведен был в плен, ростовцы вновь призвали Кирилла, который и святительствовал до своей кончины в 1616 году.

572

Большая часть железных цепей и других тяжестей, которые носил на себе подвижник Иринарх, и до сего времени хранятся в Борисоглебском монастыре — отчасти в церковном пределе, где находится рака преподобного, отчасти в особой деревянной постройке на месте прежней кельи преподобного. Подробное описание и изображение сих предметов можно видеть в упомянутом выше издании преосвящ. Амфилохия. В 1878 г. по благословению Ярославского и Ростовского преосвященного архиепископа Нила часть вериг и других предметов из «трудов» Иринарха перенесена была в церковь родного села Иринарха Кондакова по просьбе сельчан. См. о сем в упомянутой выше книжке Н. Н. Корсунского.

573

Гора Синай находится в средине Синайского полуострова; она представляет собою собственно группу гор, состоящих из гранитных скал, прорезана и окружена крутыми и шероховатыми долинами; у Арабов ныне называется горой «Тур» или «Дже-бель-Тур-Сина». В Ветхом Завете при горе Синае Израильтяне вступили в завет с Богом и получили от Него заповеди закона (Исх.20). В IV и V-м веках по Рождеству Христову гора Синай славилась обилием христианских пустынножителей, живших в ущельях и пещерах ее.

574

Влеммиане — теперешнее бедуины, ливийский разбойничий народ, живший на юг и на запад от Египта; этих варваров опасались даже римские императоры, так что Диоклетиан старался обеспечить себя от них деньгами и уступкою земель.

575

Пирг — от греч. крепость, башня; так назывались укрепленные сторожевые места в монастырях.

576

Хорив — гора в пустыне Аравийской, западная возвышенность того же горного хребта, восточную часть которой составляет Синай. Здесь было явление Бога Моисею в купине, которая горела и не сгорала (Исх.3). Близ этой горы находились и упоминаемые здесь Кидар и Тефровил.

577

Измаилтяне — потомки Измаила, сына патриарха >Авраама.

578

Раифа — место близ Фарана на восточном берегу Красного моря, на расстоянии двух дней пути от Синая.

579

Чермное, или так называемое Красное море представляет, собою длинный узкий пролив Индийского моря, отделяющий Аравийский полуостров от Египта и Азию от Африки.

580

Фаран — пустыня и гористая страна между Палестиной, Египтом, Идумеей и Синайским полуостровом. У горы Фарана явился Бог в Духе Святом, сошедшем на 70 старейшин Израилевых (Числ.9:10–30); здесь же скрывался Давид.

581

Илья Фесвитянин — славнейший из пророков ветхозаветных, родом из Галилейского города Фисви — в колене Неффалимовом, ревностнейший чтитель Бога Истинного и грозный обличитель нечестия и идолопоклонства во времена Ахава и Иезавели, прославившийся многими чудесами. Он удостоился беседовать с Богом на горе Хориве (3Цар.19); по чудесном переходе чрез Иордан, на огненной колеснице взят живой на небо, передав со своею милотью дар чудотворения преемнику своему Елисею.

582

Т.е. до утрени Великой Пятницы, когда вспоминаются страсти, т. е. страдания Христовы.

583

Фиваида — область знаменитого в древности египетского города Фивы; этим же именем назывался, по главному городу, и вообще весь Верхний (Южный) Египет.

584

Мемфий, или Мемфис, — древняя могущественная столица Египта; — находился в среднем Египте у Нила, между главной рекой и ее притоком, омывавшим западную сторону города.

585

Епарх — начальник города или области.

586

Купина — терновый кустарник, от которого получила название и покрытая им гора Синай.

587