Читаем Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга восьмая. Апрель полностью

Агаряне – то же что сарацины. Именем агарян обозначалось первоначально кочующее племя аравийских бедуинов, по преданию происшедших от Агари, рабыни Авраамовой. Но впоследствии это наименование было распространено христианскими писателями на всех арабов вообще, а также и на мусульман.


395


Крит – один из больших островов Средиземного моря; он находится в восточной части Средиземного моря, к югу от Греции. За 1000 лет до Р. Х. здесь поселились выходцы из Греции. В 70-х годах по Р. Х. Крит попал во власть римлян. Начиная с 650 г. по Р. Х. Крит сильно страдал от набегов сарацын, овладевших островом с 823 г. В настоящее время Крит находится под временным управлением греческого королевского дома (под наблюдением европейских держав).


396


Василий I (Македонянин) царствовал с 867 г. по 886 г.


397


Кипр – находится в северо-восточном углу Средиземного моря.


398


Малоазийская область.


399


Константин 7-ой Порфирородный, сын Льва 6-го Мудрого, царствовал с 912 г. по 969 г.


400


Т.е. равноименного, носящего одинаковое имя.


401


Бейрут (или Берит) – в древности важнейший город, финикиян.


402


На основании этого повествования святой великомученик Георгий часто изображается на иконах в образе всадника, сидящего на белом коне и поражающего копьем страшного змея. Изображение св. Георгия на коне, как знак победы, усвоено нашему отечественному гербу, а также и знаку отличия, возлагаемому на грудь православного воина за его ратные подвиги. – Святой великомученик Георгий считается у нас преимущественным охранителем пастухов и стад на том основании, что по преставлении своем он неоднократно оказывал помощь ближним, являясь на коне. Поэтому в Георгиев или, по просторечию, в Егорьев день благочестивые жители сел и деревень России выгоняют обыкновенно впервые после зимы свой скот на пастбище, причем совершают св. великомученику молебствие с окроплением св. водою пастухов и стад.


403


Кесария – главный город Каппадокии, находившейся на востоке Малой Азии.


404


Здесь разумеется Антиохия Сирийская, некогда великолепная столица Сирийского государства, а ныне бедный городок Азиатской Турции.


405


Патриарх Домн управлял Антиохийскою церковью от 546 года до 560 года.


406


Готфы – народ германского племени, живший первоначально по течению реки Вислы, а потом расселившийся по реке Дунаю.


407


Аврелиан , император римский, царствовал с 270 г. по 275 г.


408


Кончина святого Саввы последовала в 272 г.


409


Святая Елисавета была инокинею константинопольского монастыря, построенного в честь святых бессребреников Космы и Дамиана императором Иустином I (царствовавшим с 518 г. по 527 г.). В этом монастыре она впоследствии была игумениею (настоятельницею). Точно время ее жизни и деятельности указать нельзя, за отсутствием сведений об этом в исторических памятниках. Но на основании того обстоятелвства, что в честь ее во второй половине IX в. был написан канон святым Иосифом песнописцем (умершим в 883 г.) делают вывод, что святая Елисавета жила между VI и IX вв.


410


Моисей постился сорок дней и ночей в то время, когда взошел на гору Синай, где Бог даровал ему заповеди десятословие (Исх. 24:12–18).


411


Быть может воспоминаемые ныне святые мученики: Евсевий, Неон, Леонтий и Лонгин исполняли обязанность стражей при темнице, в которой были заключены христиане. Возможно, впрочем, что они пришли в темницу в качестве посетителей, с целью облегчить страдания христиан выражением им сочувствия и ободрения и материальным вспомоществованием.


412


Кончина святых мучеников последовала в 304 г. – Глава св. мученика Лонгина находится в Италии, в городе Капуе (недалеко от г. Неаполя).


413


По обычаю евреев того времени.


414


Ориген, пресвитер александрийский III в., святого Епифания, епископа Кипрского IV в. и других.


415


Вертоград – сад.


416


Полотно, обернутое по нагому телу.


417


Сохранилось предание, что в доме матери Марка – Марии была совершена Господом Иисусом Христом Пасха.


418


Приблизительно в 39 или 40 году по Рождестве Христове.


419


В 44 или 45 году.


420


На восточном берегу Средиземного моря.


421


В Малой Азии.


422


Из коих около 3 000 мужей приняли крещение.


423


Как свидетельствует Папий.


424


В своем Евангелии Евангелист Марк преимущественно описывает действие Спасителя, особенно чудесные, которые имели большее влияние на умы язычников, чем учение.


425


Время написание его падает приблизительно на 46 год по Рождестве Христове.


426


Так как в нем любили жить римские императоры.


427


Около 49 года по Р. Хр.


428


Царствовал от 334–324 гг. до Р. Хр.


429


324–284 гг. до Р. Хр.


430


Близ г. Илиопода.


431


Около 271 г. до Р. Хр.


432


Подобно тому как некогда Моисей тяжкого ига Фараонова.


433


Как свидетельствует историк Евсевий.


434


Около 60 или 51 года по Р. Хр.


435


От 52 до 55 года.


436


Царствовал с 54 г. по 68 г.


437


От 61 г. до 63 г. по Р. Хр.


438


Около 67 года.


439


Современника свв. Апостолов.


440


Горькая трава.


441


Церковный писатель IX в.


442


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука