Жития Святых. Ветхозаветные Праотцы

В это время в Египте стал известен истинный и всесильный Бог, о Котором прежде люди никогда не слыхали, и стало величие Его предметом удивления, как и крепость, ибо таковую грозу Свою явил Он на фараоне за рабов Своих Аврама и Сару. Не молчал и святой Аврам пред фараоном и пред всеми египтянами, исповедуя и проповедуя Бога истинного, Единого Творца неба, земли и моря и Вседержителя мира. И фараон, как повествует иудей Иосиф, причислил Аврама к среде своих египетских мудрецов. С последними у Аврама был великий спор о Боге, и никакого успеха не имело египетское мудрование пред богомудрыми устами Аврама.

Однако и богомудрые уста Аврама имели мало успеха в ожесточенных сердцах, иже ушима тяжко слышаша (ср.: Ис. 6, 10). Хотя египтяне и не уверовали в проповедуемого Аврамом Бога, однако узнали о Нем, к большему своему осуждению, а именно, что они не будут иметь извинения на Страшном Суде Божием, когда будут говорить: мы не слыхали об истинном Боге, а поэтому и не уведали о Нем. Кроме этого, и математики от Аврама научились тому, чего прежде не знали.

Так как Аврам постоянно сохранял в своей памяти обетование о земле для его племени, то по прошествии голодного года опять в нее возвратился, будучи с честью провождаемый египтянами, как о сем пишется: И повеле фараон мужем своим Авраама и жену его, и все, елико бяше его, и Лота с ним проводити (Быт. 12, 20).

Когда Аврам с Лотом возвратились в Ханаанскую землю, то им представилась необходимость разлучиться друг с другом. Бог благословил Аврама земным богатством, ибо он был достоин и небесных благ; и были у него большие стада скота. То же и у Лота, ибо и над ним, бывшим при великом угоднике Божием, благословение Божие излилось неоскудно. Вследствие сего происходили частые споры между их пастухами из-за пастбищ. Аврам, видя сие, сказал своему племяннику Лоту: Да не будет свар между нами, разлучимся от себе; се вся земля пред тобою, в кую хощеши страну обратися. Аще ты идеши на лево, аз иду на десно; аще ты идеши на десно, аз иду на лево (Быт. 13, 8-9). Праведный и богоугодный муж, не желая никого обижать в чем-либо, юнейшему дает волю избрания, дабы он избрал себе ту часть, которую желает, чтобы впоследствии не мог на него вознегодовать как на своего обидчика. И Лот избрал себе место поселения в стране Иорданской, в пределах Содомских, так как страна эта до погибели Содома была плодородна, как Рай Божий, а Аврам поселился в Хевроне, у Мамврийского дуба.

Прежде переселения туда ему опять явился Бог, обещал умножить род его и даровать ему землю ту в наследие. Всю землю, — говорил Он, – юже ты еидиши, тебе дам ю, и семени твоему, и сотворю племя твое яко песок земный (Быт. 13,15-16). Аврам создал алтарь Богу в Хевроне и принес жертвы, благодаря Господа своего за то, что Он сохранил его целым в Египте и возвратил обратно здоровым и что дает обетование об умножении его рода и наследии доброй земли.

Когда праведный Лот пребывал с имением своим в пределах Содомских, тогда возникла брань царей Содома и Гоморры с царем еламским и другими, вошедшими с ним в соглашение. Царь еламский победил царей содомского и гоморрского, прогнал их, стал воевать в их странах, захватив много добычи, и многих людей отвел в плен, среди которых был пленен также и племянник Аврама Лот. Аврам, услышав о пленении Лота, собрал 318 своих домочадцев, погнался за врагами, напал на них ночью, поразил их и прогнал, а все плененное и добычу отнял, своего же племянника Лота возвратил со всеми его имениями и людьми.

Во время возвращения Аврама с этой сечи вышел навстречу ему содомский царь, благодаря его за возвращение плененных. Также и царь салимский Мелхиседек встретил его и вынес ему хлеб и вино, бяше бо священник Бога Вышняго (Быт. 14,18). Он благословил Аврама, и Аврам дал Мелхиседеку десятую часть из всей добычи.

Относительно этих царей, сошедшихся на войну, имена которых упоминаются в 14-й главе книги Бытия, необходимо знать, что они не были таковыми царями, как обладающие многими странами и городами монархи, но каждый из них был царем какого-либо одного города, были как бы царьками и князьями. После той сечи, в которой Аврам победил врагов и освободил из плена своего племянника Лота, Аврам возвратился на свое место, которое было в Хевроне, а Лот опять направился к Содому и уже поселился в самом городе Содоме, боясь жить вне города в его пределах, дабы опять не произошло нашествие врагов на эту страну.