Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Мученики Галактион и Епистима были жених и невеста, происходили из Емеса, в Финикии. Галактион был очень образован. Когда он достиг 24-х лет, то родители обручили его с прекрасной девицей Епистимой. Галактион, посещая невесту, не целовался с ней, так что отец невесты удивлялся этому. Галактион сказал невесте, что он не целуется потому, что она не христианка, а нечистая язычница, и что он может жениться на ней только тогда, когда она примет крещение. Епистима крестилась. После крещения она видела во сне красивые палаты и в них поющие три лика: один – черноризцев, другой – девиц и третий – крылатых и огненных юношей. Св. Галактион объяснил сон, говоря: «Черноризцы, это – люди, презревшие все мирское и служащие одному Богу; девицы, это – девы, которые оставили своих женихов и родителей и всю прелесть мира и последовали за Христом; крылатые юноши – ангелы Божии». – «О, если бы и нам прославлять Бога вместе с ними!» – сказала Епистима. «Если мы сохраним девство и оставим мир, то и мы будем блаженствовать вместе с ними», – отвечал Галактион. Тогда св. Епистима согласилась остаться девой и просила Галактиона не разлучаться с ней. Затем, раздав имение, оба они поселились в монастырях близ горы Синая. Жили святые во время Декиева гонения в III веке. Князь Урс, узнав об иноках и инокинях монастырей близ Синая, потребовал всех их к себе. Те в страхе разбежались, но Галактион остался. Его повели к князю. Узнав об этом, Епистима настигла Галактиона на дороге и просила взять и ее с собой. Воины схватили святую и обоих их представили на суд к князю, Князь приказал раздеть святых и мучить. Св. Епистима, не желая быть обнаженной, молилась об ослеплении князя и бывших с ним. Все ослепли и просили Епистиму об исцелении. Она, помолившись, исцелила, и тогда многие уверовали во Христа. Князь же не уверовал и велел мучить святых, – вбивать под ногти на руках и ногах заостренные палочки и затем отсечь им руки, ноги и головы. Так скончались святые мученики Галактион и Епистима.

Апостолы: Патров, Ерм, Лин, Гаий и Филолог были из 70-ти. Они были епископами: Патров в Неаполе, Лин в Риме, Гаий в Ефесе, после св. Тимофея, Филолог в Синопе, и обратили многих ко Христу. Об Ерме читать под 8-м марта.

Св. Григорий, архиепископ Александрийский, с юношеских лет посвятил себя благочестию, за что по смерти патриарха всеми единодушно был избран в архиепископа. Он отличался кротостью, смирением и великим милосердием. Император-иконоборец Лев армянин подверг его мучению и заключил в темницу за противодействие ереси. «За икону Христа Бога моего я готов отдать все свои члены на отсечение», – сказал св. Григорий. Император осудил его на заточение, где он и скончался.

Св. Иона, архиепископ Новгородский, родился в Новгороде. Оставшись сиротой, был воспитан чужими людьми. Однажды, когда выходил он из школы, его встретил юродивый Михаил Клопский и сказал: «Ванюша, учись, будешь архиереем в Новгороде». Достигши зрелого возраста, Иона поселился в Отенской пустыни, в 50-ти верстах от Новгорода, где поставили его игуменом. В 1458 г. новгородцы единодушно избрали его в епископа. Новгородцы любили св. Иону. Он учил их и словом и делом, не взирал ни на знатность, ни на богатство. Однажды, когда новгородцы хотели убить прибывшего в их город для поклонения святыне великого князя Василия, святитель убедил их, вместо убиения, принять князя с почестями и уважением. Когда же, впоследствии, выходили у новгородцев неудовольствия с этим князем и сыном его Иоанном III, он, отправлялся в Москву и умилостивлял князей. Св. Иону уважали не только московские князья, но и другие, даже немецкие. При нем в великом Новгороде царствовала тишина, не было войны ни с кем; и между самими новгородцами не было никаких крамол, но был мир и любовь. Случилась моровая язва в Новгороде при св. Ионе; он, по внушению свыше, совершил крестный ход, и язва прекратилась, Умер святитель в глубокой старости, в 1470 г. Современники, считая Иону святым, оставили гроб его открытым, и мощи оказались нетленными и источавшими чудеса. Они почивают в Отенской пустыни.

6-е число

Св. Павел исповедник был патриархом в Царьграде, или Константинополе, в IV столетии, в то время, когда лжеучители-ариане, склонив на свою сторону императора Констанция, имели большую силу. Арианам не хотелось, чтобы Павел был возведен в архиепископа: они желали поставить своего единомысленника Македония. Но он был возведен. Царь три раза низводил св. Павла с кафедры, хотя стояли за него брат Констанция, император западной империи, Констанс, и Римский папа. Наконец, по смерти Констанса, Констанций сослал св. Павла в ссылку, в Кукусы, в Армении, и здесь однажды, когда он совершал литургию, напали на него ариане и задушили омофором. Это было в 350 г. Мощи св. Павла покоятся в Венеции.