Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Преподобный Иоанн называется Дамаскиным, потому что жил в г. Дамаске. Отец его занимал важную должность при дворе дамасского калифа, или князя, и был благочестивым и весьма добрым христианином. Желая дать сыну высшее образование, он просил Бога послать наставника для него, и Бог послал. Это был Косьма, ученый и благочестивый инок Келабрийского монастыря (в Италии). Вместе с Иоанном воспитывался взятый на воспитание его отцом сирота Косьма, впоследствии епископ маиумский (память 12 октября). Юноши, преуспевая в науках, преуспевали и в доброй жизни, по примеру своего наставника. Калиф поставил Иоанна первым своим министром и ближайшим советником, и он, занимая высокое положение, делал много полезного для христиан. В его время, с воцарением императора Льва Исавра в Греции, явилась иконоборческая ересь, и было воздвигнуто гонение на почитателей икон. Иоанн восстал на защиту православия. Он писал послания, в которых убеждал православных твердо стоять за веру. Тогда Лев Исавр прибегнул к клевете, чтобы погубить Иоанна. Он известил калифа, будто Иоанн хочет изменой передать Дамаск в руки греков, и представил написанное под его руку изменническое письмо. Калиф поверил клевете и отсек руку у Иоанна. Пресвятая Богородица исцелила праведника по его молитве. Тогда калиф понял обман, просил прощения у Иоанна и предлагал ему прежнюю должность при дворе; но он роздал все свое имущество и удалился в лавру св. Саввы. Старец, которому поручили Иоанна, опасаясь, чтобы высокие дарования не вселяли в нем гордости, потребовал от него полного отречения воли и запретил ему писать что-либо. Сама Пресвятая Богородица явилась старцу во сне и сказала: «Зачем загородил ты источник, из которого должна истекать сладкая и изобильная вода? Дай ей течь, и она напоит вселенную и покроет море ересей». Старец, проснувшись, призвал Иоанна и, прося у него прощения за свою суровость, позволил ему прославлять Господа в песнопениях. С тех пор Иоанн начал усердно писать духовные книги и составлять песнопения в честь святых и в память праздников. Он написал множество прекраснейших церковных песнопений и, расположив их на 8 голосов, или напевов, составил богослужебную книгу «Октоих» (осьмигласник). Он первый составил в систематическом порядке изложение православной веры, – так называемое догматическое богословие. Св. Дамаскин скончался в преклонных летах, в 776 г. Где находятся его мощи – неизвестно.

Преподобный Иоанн Поливотский был епископом во Фригии и обличал в ереси иконоборца Льва Исаврянина. Скончался в начале VIII века.

Св. Геннадий был архиепископом Новгородским. Сначала он подвизался на Валааме, потом был поставлен в архимандрита Чудова монастыря, а в 1484 г. посвящен в архиепископа. Главным трудом св. Геннадия в Новгороде была борьба с ересью так называемых жидоветвующих. (Читать. о ней в житии св. Киприана, 16 сент.). Он и сам опровергал эту ересь и просил содействия в том у митрополита и вел. князя. Святитель очень заботился об образовании духовенства в своей области. Скончался св. Геннадий в 1505 г. в Москве, в Чудовом монастыре, удалившись на покой.

Дамаскинская икона Пресвятой Богородицы писана св. Иоанном Дамаскиным в благодарность за чудесное исцеление отсеченной правой руки у него (читать житие его).

5-е число