Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Преподобный Трифон Кольский был просветителем лопарей и других языческих жителей нашего отечественного севера христианской верой. Родился он в Новгородской губернии. Отцом его был священник. Строгое благочестие родительского дома воспитало его в добродетельной жизни. Ни одного воскресного и праздничного дня не пропускал он без молитвы в храме; любил читать и петь, любил также уединяться в лес для молитвы и размышления. У него являлось желание покинуть родину и идти с проповедью к диким лопарям, о которых он слышал от бывших в их стране рыбопромышленников. И вот однажды, во время молитвы в лесу, он услышал голос: «Трифон, тебя ждет земля необитаемая и жаждущая». Тогда оставляет он свое отечество, идет на Кольский полуостров и останавливается на берегах реки Печенги. Лопари, почитая бесов, разных животных и гадов, сами делали себе идолов. Жилища их были рассеяны по местам болотным и на далеком расстоянии одно от другого. Много труда перенес св. Трифон, странствуя по их жилищам в виде купца. С осторожностью заводил речь о суетности идолов и о христианской вере. Дикари сначала не возлюбили его, особенно же их кудесники (священники); святому проповеднику приходилось переносить много брани и побоев. Но при всем том ему удалось обратить ко Христу значительное число лопарей. Тогда устроен был храм и затем обитель. Это было в 1532 г. Сам царь Грозный помог преподобному в этом. В последние годы своей жизни св. Трифон часто удалялся в пустынное место для молитвы. Скончался он в 1583 г. Мощи его почивают под спудом. Лапландцы до сих пор чтут св. Трифона как своего покровителя, и он не раз спасал многих из них от гибели.

16-е число

Св. пророк Аггей – десятый из числа меньших пророков. Жил после возвращения иудеев из плена. Он содействовал построению начатого иудеями храма в Иерусалиме. Иудеи, возвратясь из плена, приступили к построению храма, но в дела построения вмешались самаряне. Иудеи отвергли предложение самарян на том основанию, что они были иного племени и не вполне держались еврейской религии. Самаряне обиделись и достигли того, что персидский царь Камбиз остановил было работы по храму. Полагая, что время построения храма еще не приспело, иудей занялись построением и укреплением собственных домов, а дом Божий оставили в развалинах. Тогда явился пророк Аггей со своим словом и убедил их снова приняться за работу. Храм скоро был готов. Старцы, помнившие великолепие первого храма, плакали, видя скудость нового. Тогда пророк возвестил, что храм этот будет славнее первого, потому что обещанный Мессия явится в нем. Св. Аггей скончался за 500 л. до Р. Хр. и был погребен в Иерусалиме.

Мученик Марин пострадал за Христа в Риме в III веке. Сначала его жестоко мучили и потом привели в языческий храм, думая, что он принесет жертву идолам. Но здесь, по его молитве, все идолы упали и разбились. Тогда усекли св. мученика мечом.

Блаженная царица Феофания была супругой императора Льва Мудрого. Когда Лев был еще наследником, то епископ Евхаитский Феодор Сантаварин, замечая его нерасположение к себе, задумал отомстить ему. Он посоветовал царевичу носить при себе скрытый небольшой меч. Когда тот стал делать это, то епископ донес его отцу, императору, что он злоумышляете на его жизнь, так как тайно имеет при себе меч. Император поверил клевете, и наследник вместе с супругой Феофанией был посажен в темницу. Здесь они пробыли три года, а Феофания обратила все свое сердце к Богу. Единственное утешение находила она для себя в молитве и чтении священных книг. Под царственной одеждой носила власяницу, питалась только хлебом и овощами; со служившими ей обращалась ласково и кротко; все, что получала от двора, употребляла на пользу монастырей и храмов и на помощь бедным. Скончалась св. Феофания в 892 г.

Преподобная княгиня София была женой великого Московского князя Василия Ивановича, отца Грозного. Ее звали Соломонией. Когда княгиня оставалась бездетной в продолжение пятнадцати лет брачной жизни, то князь решился развестись с ней и вступить в брак с княжной Глинской. Соломония насильно была пострижена с именем Софии и отослана в суздальский Покровский монастырь. Сначала София тяготилась монашеской жизнью, много мучили ее мирские помыслы, но затем забыла все мирское и всецело посвятила себя Богу. Семнадцать лет прожила она в обители и скончалась в 1542 г. Мощи ее находятся под спудом. От них истекали чудеса.

17-е число