Читаем Живая душа. Встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым) полностью

Живая душа. Встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым)

Светлый образ приснопамятного Митрополита Иоанна (Снычева) – Ангела Невской Церкви и Всероссийского Духовника, как его называли при жизни, с годами, проведенными без него на земле, не затемняется и не исчезает из моей памяти. Наоборот – становится ближе, роднее, домашнее. Наши встречи, начавшиеся более десяти лет назад, как будто продолжаются в иной, духовной реальности. По многочисленным просьбам близких мне людей рассказываю о них боголюбивому читателю с единственной целью – присоединить свой голос к общей хвалебной песне об Угоднике Божием, возложить еще один скромный венок на могилу одного из выдающихся подвижников и делателей на ниве Православия ушедшего двадцатого века и будущего Воскресения Святой Руси.О.Н. Куликовская-Романова

Ольга Николаевна Куликовская-Романова

Биографии и Мемуары / Документальное18+

О. Н. Куликовская-Романова

Живая душа. Встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым)

Бог поругаем не бывает. И уходя от нас к Его Престолу, Владыка Иоанн, вслед за Христом, ободряет нас, маловерных: Смотрите, не ужасайтесь: ибо надлежит всему тому быть (Мф. 24, 6), и как бы завещает своей исповеднической жизнью: чтобы с Божией помощью победить мир, требуется мужество и мудрость, смирение и осмотрительность, терпение и настойчивость; но иного пути нет!

Из СЛОВА Архиепископа Вениамина о Митрополите милостью Божией Санкт-Петербургском и Ладожском Иоанне (Спычеве), произнесенном 12 декабря 1995 г. в сороковой день его праведной кончины.

По благословению

Архиепископа Владивостокского и Приморского ВЕНИАМИНА





Светлый образ приснопамятного Митрополита Иоанна (Снычева) – Ангела Невской Церкви и Всероссийского Духовника, как его называли при жизни, с годами, проведенными без него на земле, не затемняется и не исчезает из моей памяти. Наоборот – становится ближе, роднее, домашнее. Наши встречи, начавшиеся более десяти лет назад, как будто продолжаются в иной, духовной реальности. По многочисленным просьбам близких мне людей рассказываю о них боголюбивому читателю с единственной целью – присоединить свой голос к общей хвалебной песне об Угоднике Божием, возложить еще один скромный венок на могилу одного из выдающихся подвижников и делателей на ниве Православия ушедшего двадцатого века и будущего Воскресения Святой Руси.

О.Н. Куликовская-Романова

Год 2004-ый

С Владыкой Иоанном у меня были особые, теплые отношения. Он всегда, когда я у него бывала перед тем, как отправиться в другие города и веси страны, говорил: «Возвращайтесь и расскажите, что у Вас происходило». То есть его живо интересовала моя деятельность, и мы при встречах обсуждали очень много разных тем.

Его призыв всегда возвращаться к нему глубоко запал в мою душу. Теперь, когда посещаю Петербург, всегда иду на могилку к Владыке и разговариваю с ним, как с живым: плачу, жалуюсь, прошу о помощи. Ответ, правда, не всегда слышу сразу, но чувствую и знаю, что мои слова услышаны. Митрополит Иоанн Санкт-Петербургский стал вторым Владыкой, с которым я разговариваю, как с живым. Первым был новопрославленный Зарубежной Церковью святитель Иоанн Шанхайский (Максимович). Господь даровал мне радость встреч с обоими. Теперь, когда они ушли, знаю: у меня есть всеведущие заступники на небесах.


10 ноября 2004 года, когда пришла на могилу Владыки Иоанна, попросила его помощи, так как предстояла презентация второго издания моей книги «Царского рода», которое выпустило петербургское православное издательство «Сатисъ». Я немного волновалась, как все пройдет, поэтому попросила его заступничества. И, слава Богу, – все прошло гладко. Во всяком случае, опять чувствовала: по молитвам Владыки Иоанна Богородица меня бережет.

На могиле Владыки, как всегда, полно цветов. Я оставила там копию иконы «Троеручица», которую в прошлом году отвезла в Екатеринбург. Уместно, думаю, сказать несколько слов об этой иконе и связанных с ней событиях.

Образ Божией Матери «Троеручица» находился в Екатеринбурге в Ипатьевском доме во время пребывания там в заточении Святых Царственных Мучеников в 1918 году. Августейшие Страдальцы совершали Свои молитвы и перед этой скромной иконой, которая стала духовным свидетелем Их страданий и мученического подвига.

После освобождения Екатеринбурга от большевиков икона Божией Матери «Троеручица» была найдена в Ипатьевском доме одним офицером, знакомым сестры Святого Государя Императора Николая II – Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны. Этот офицер в начале 1920-х годов привез икону в Данию, где тогда проживала Государыня Императрица Мария Феодоровна и семья Ея Дочери – Великой Княгини Ольги Александровны, для передачи памятной реликвии Императрице. Государыня же Сама распорядилась, чтобы сия Екатеринбургская святыня хранилась в семье Ея младшей Дочери. Все последующие годы Екатеринбургская икона «Троеручица» всегда была овеяна семейным молитвенным вниманием, благоговением, и, по свидетельству Тихона Николаевича, их семья постоянно ощущала на себе Покров Божией Матери во всех великих жизненных испытаниях, которых немало выпало на долю Великой Княгини и Ея близких.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии