Человеческое мировоззрение, как общепринятое («парадигма») так и личное, остаётся более-менее целостным до поры до времени. До тех пор, пока не возобладает понимание, что "мировоззрение" – это всего лишь модель
, а не сама Реальность. Иными словами, мировоззрение целостное до тех пор, пока не возникнет понимание, что Реальность отличается от "картины мира". В идеале должно прийти понимание, что любое наше представление о Мире, и личное, и научное – только модель мира, а не сам мир. Причём заведомо несовершенная, заведомо с изъянами. Если нет изъянов – познание мира больше невозможно, т.к. познавать уже нечего.Как развивается и совершенствуется концепция, гипотеза, теория? Вносится то или иное допущение или научное предположение
. Далее идёт анализ, насколько возможно сделать это предположение: насколько оно непротиворечиво, внутренне стройно и т.д. и т.п. Если сделать предположение можно – то всегда есть осознанный шаг – делаем данное предположение и дальше другой анализ: что мы имеем в результате такого предположения. "Допустим, что это так. Что дальше?" Дальше уже идут логические построения, выводы и т.д. и т.п. Ставится задача «как проверить это предположение?» и эта задача решается. Предположение подтверждается, радостно заявляется, что теория доказана, на новом фундаменте начинается бурное развитие науки. Допущение, а потом и предположение, всегда автоматически означает сознательный и преднамеренный (хотя бы временный) отказ от целостности существовавшей до этого «картины мира». Ведь для того, чтобы что-то предположить, надо вначале допустить, что знания по данному вопросу недостаточны. Этот шаг – осознание того, что существующее понимание определённого вопроса ущербно – такой шаг тоже полезно делать осознанно.Процесс смены господствующей предметной научной теории, как правило, идёт безболезненно, если одна научная теория сменяет другую. Например, термодинамика заменяет теорию теплорода, а электродинамика теорию эфира. Когда новые предсказания не идут вразрез с "общепринятым научным мировоззрением", тогда полученные результаты спокойно воспринимаются и обсуждаются научным сообществом. Другое дело, когда меняется парадигма (общепринятая система научных взглядов на мир, общепринятая научная картина мира). Часто ситуация описывается небезызвестным афоризмом "Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий
". Мы сознательно не указываем автора афоризма, ибо найдя с помощью Интернета первоисточник, не знающий классики читатель будет весьма удивлён. Смену парадигм подробно изучил и описал философ Т.Кун в своём бестселлере «Структура научных революций». Этот процесс всегда трудный и по наблюдению Томаса Куна, носит революционный характер. Рекомендуем читателю прочесть эту книгу целиком и приведём пару цитат.Осваивая парадигму, учёный овладевает сразу теорией, методами и стандартами, которые обычно самым теснейшим образом переплетаются между собой. Поэтому, когда парадигма изменяется, обычно происходят значительные изменения в критериях, определяющих правильность как выбора проблем, так и предлагаемых решений.
Это наблюдение … даёт нам первое чёткое указание, почему выбор между конкурирующими парадигмами постоянно порождает вопросы, которые невозможно разрешить с помощью критериев нормальной науки.
––