Читаем Живи своей жизнью полностью

Здесь тоже конкуренция: первая цель – выйти замуж, а вторая – не давать себе расслабиться, не отпускать ситуацию, помнить о возможном предательстве. На самом деле вполне реально совмещать карьеру и личную жизнь, хотя нам иногда кажется, что одно исключает другое. Выйти замуж – нормальная цель, родить ребенка – прекрасная цель, зарабатывать много денег – хорошая цель.

Попробуйте понять, как возникла конкурирующая установка? Обычно она подразумевает страх – нужно определить, откуда он взялся, принадлежит ли вам или вы его переняли из семейной системы.


Катерина: «Я тоже хочу замуж, заниматься детьми, но боюсь, что мужчина этого не примет».


Откуда эта боязнь? Ведь оба намерения сами по себе не несут негатива. Вы вполне могли бы сказать: «Хочу замуж и хочу заработать много денег», – тогда бы эти цели не конкурировали, но ваши внутренние убеждения сталкивают их и противопоставляют друг другу.

Всегда были и будут внешние факторы, вызывающие разочарование, люди и события, которые нам мешают. Это неизбежно. Есть известная молитва: «Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого». Мысль о том, что наши руки крепче рук Бога, порождена травмой. Да, есть внешние причины, которые мы не можем победить, и ничего тут не поделаешь. Но помните, что у Бога нет других рук, кроме человеческих.

Сбросить «корону святой»

Важно принимать страдание как неизбежную часть нашей жизни. Почаще говорите себе: «Это лишь звено в моей судьбе, просто пока я не вижу всей картины», «Я глубоко люблю и принимаю себя» – это работает. В травмирующей ситуации мы часто надеваем на голову терновый венец, словно желая еще раз подчеркнуть: «Я страдалица». А вспомните, на ком изначально был терновый венец? Ведь Он не мучился, не вопрошал: «Ах, за что это мне?», – он понимал за что и ради чего и принимал страдание как есть. Мы же превращаем терновый венец в корону, позиционируем себя как святую женщину, которая терпит, «великую страдалицу», не замечая при этом, как от нас достается всем окружающим. В этом страдании мы такие красивые, великие, что без него жизнь нам кажется простой и безвкусной. Женщины порой шутят: «Корона уже голову натерла». Чувство юмора здесь очень помогает.


Леди Хелена: «Весь день святая, вечером снимаю нимб и думаю, кому бы им врезать».


Некоторые чувства – это лишь части целого, а мы видим только одно звено. Чтобы отучиться страдать, важно понять, что наше прошлое мы не можем изменить. Если маме больно, мы можем выдерживать ее боль, но не обязательно с ней соединяться. Если мы осушим свое «море боли» и станем радостными и счастливыми, то это не значит, что мы кого-то предадим.

Злость – это нормально

Мы все к чему-то стремимся, но иногда на нашем пути появляется препятствие, и тогда мы чувствуем досаду, раздражение, злость. Досада подразумевает толику агрессии, но чаще она приводит к разочарованию. Разочарование мешает двигаться дальше. У кого-то появляется ощущение собственного бессилия, кто-то чувствует злость или апатию. В норме злость – это агрессия, это движение. Испытывая злость, мы энергизируемся, у нас появляются силы. Злость может обращаться «внутрь», и тогда мы делаем вывод: «Я плохая». Тем самым мы обесцениваем свои потребности и разочаровываемся в себе. Это прямая дорога к болезням, различным травмам, душевным изломам. Обычно такое случается при сильном стрессе. Этот путь не эффективен.

Второй путь – злость обращается «наружу». Здесь тоже возможны два варианта. В первом случае мы кричим: «Да все плохо, в России все мужики странные, им доверять нельзя, жить с ними невозможно», и делаем соответствующие выводы. Возникает невольный вопрос: зачем за «странных» замуж ходить? То есть мы опять обесцениваем свои потребности или желания.

И есть второй вариант – постепенно учиться. «Я же чего-то хочу. Да, на моем пути есть препятствия, я ощущаю агрессию, однако я начинаю действовать в своих интересах, понимая, что с миром все хорошо, и я достаточно хороша, чтобы получить то, чего хочу. Я могу наблюдать за своими разочарованиями и агрессией и учусь их правильно выражать». Важно помнить – вы не одиноки, многим в такой ситуации трудно.


Итак, мы оказываемся перед выбором.


1. «Я плохая, мир плохой – и я бездействую».

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное