Живое мышление

Потому что по - разному включается индивидуальность в ситуацию. Как бы одно и то же, но там все будет совершенно разным в зависимости от "времени, места, людей". Не безразлично:

- будет ли сидеть птичка на ветке в этот момент времени, под деревом, под которым мы разговариваем, или не будет;

- пролетела ли бабочка или не пролетела.

Не в смысле переноса внимания, а в смысле содержания того, что происходит. Вот это и есть собирание себя, а в смысле соучастия этой части Мира в ситуации, где мы с тобой:

- разговариваем;

- общаемся;

- молчим.

Это очень непросто. Это следующий уровень сверхусилия. Только так начинает открываться тебе значимость всего того, что есть не табличная значимость, как перечень. Значимость того, как ты увидишь, как меняется пространство от того, что мошка пролетела, когда ты разговаривал. Пространство изменилось - у тебя индивидуальность отреагировала. Она всегда реагирует, но бессознательно для хозяина. Вдруг поворот разговора, аналогия, ассоциации, или нет ассоциаций. Так начнет открываться жизнь живого сознания.

- Почему такая мысль?

- Почему такая форма?

- Почему такая аналогия?

- Почему такое направление, вообще, разговора?

- Почему такая смена направления или не смена?

- Почему вдруг возникает глубина, почему?

Из хаоса отдельных крошечных фрагментов попытка выйти в целое.

Я пытаюсь примеры приводить для того, чтобы возникла включенность, хотя бы на ассоциации. Вот это и есть задача 4-го дня. Из четвертого дня каждый возьмет то, что сможет.

Естественно, каждый, то, что сможет, возьмет из 1-го, 2-го и 3-го. Но это уже попытка выйти в доступное для себя целое. Это - не полное целое себя, чтобы не было никаких иллюзий. Но пока доступное для себя целое, когда вам начинает открываться: - что же бытие проявляет через ваши же жизни?

Для этого нужно быть структурированным по самочувствию МКС. И помнить, что "Я - выделенное" - пустое. "Это" - есть. И этого достаточно, оказывается, для того, чтобы:

- жить;

- радоваться;

- размножаться;

- праздновать;

- пить водку;

- злиться;

- завидовать;

- надеяться;

- ходить друг к другу в гости;

- целоваться;

- ссориться;

- ловить рыбу;

- собирать цветы.

Просто: Я - есть. После этого начинается осознавание, что можно начать переживать свое бытие. И тогда начинает открываться чудо под названием: "моя жизнь".

В моей жизни, куда я себя помещу, не умозрительно, а реально - уже:

- не механические слова;

- разные пространства;

- разные звучания;

действительно все имеет значение, не как важность, а как соучастие этой части Мира в моей жизни.

В раскрывании. И тогда начинается роскошь. И тогда каждый элемент вашей явленности под название "жизнь", вы полегонечку нащупаете, что можно тратить самому. Не в смысле надобности тратить, а в смысле: как потратить, т.е. что прожить.

Делая неизвестное известным, как раскрывание:

- осуществленных впечатлений; - осознаваний;

- переживаний;

- чувствований;

- ощущений;

- мышления,

делая это осуществимым для себя и только... Когда начнет распирать (это, как правило, получается не скоро) избыток, возможно, появится внутреннее, тогда уже действительно, искреннее желание поделиться с другим. Но поделиться, значит, научить другого. Если он:

- не туп, как баобаб;

- не перепуган страхом смерти;

- не перепуган страхом неизвестности Мира.

Не влить в него впечатления, а обучить его в доступной для него реальности. Вот там начинается избыток. Определенная реализация такого избытка требует совершенно определенной квалификации. Это так, для интеллигентности.

Четвертый день - в этом собирании, в этом замысле: прикосновение к связи своего бытия с жизнью, где:

- зеркалом;

- помощником;

- учителем;

- реализатором

этих возможностей всегда является другой, т.е. не я.

Если есть вопросы, я попытаюсь ответить. Пожалуйста.

Вопросы В.М.О. Сущность интегрирует, т.е., органически собирает, не как механическое, а как живое целое в этих отношениях. Т.е. любая проявленность личности, даже если человек молчит. Ты в вот этом соединенном целом чувствуешь, что сейчас человек долбает себя:

- Боже мой, что будет сейчас?

- Что будет завтра?

- Что будет через час?

Он занят. Ты чувствуешь не его сущность, а его личность. Тогда при личностном, т.е. социальном взаимодействии, можешь очень аккуратно войти с ним в контакт, не сминая его границ. Это тоже резонанс через сущность. Т.е. все отношения: конвенциональные и т.д. - все равно через целое себя.

Ты не говоришь уже, просто: Привет! Ты, просто, сейчас почувствуешь:

- как сказать;

- говорить ли сейчас.

Хотя вполне нормальный, совершенно социальный контакт: привет, давай поговорим. Ты услышишь:

- стоит ли сейчас говорить;

- говорить ли;

- как сказать,

чтоб ты:

- его не дернул;

- его не ударил.

Вот и есть начало культуры отношений "Я" с "не Я". Это и есть другой.

И если уже говоришь - где ты?

Где твоя индивидуальность?

Какой ландшафт сейчас здесь, не в смысле осмотреть это?

Но звучание для индивидуальности разное:

- стола обеденного;

- на травке;

- сидя в лодке.