Читаем Живое мышление полностью

И здесь я хотел бы напомнить одну штуку, казалось бы, элементарную. Наверняка, большинство присутствующих здесь читали ее, как текст. Сущность интегрирует взаимоотношения человека с Миром, как целое с целым. Другими словами, для того, чтобы получилась целостность, - необходимо, чтобы тот опыт сущностной (сущностного творчества), который имел свое место индивидуально для каждого, вместил в себя по объему и содержанию:

- жизнь индивидуальности;

- жизнь личности.

Т.е. то, с чего я начал, теоретически, вербально наши первые минуты входа в ситуацию:

- как иметь отношения, не раздавливая, не разбивая границ другого.

Другой, в первую очередь, это тот другой, кто не я.

- Личность нуждается в контакте.

- Индивидуальность нуждается в контакте.

- Сущность нуждается в контакте с другими, с теми, кто не я.

Оказывается (что следует из текста Калинаускаса), что сущность может интегрировать отношения с другим. Не на себя натягивая одеяло, а интегрировать любые отношения любых ипостасей с другим. И индивидуальности, и личности, и, собственно, сущности, как целого с целым. Т.е. для того, чтобы собрать в единое целое то, что удалось сделать, - нужно, фактически, перейти на освоение того, что все резонансно:

- и отношения на уровне личности;

- и отношения на уровне индивидуальности;

- и отношения, естественно, на уровне эмоционально-чувственной, т.е. сущностной.

А резонанс умеет делать сущность. Именно она интегрирует эти отношения.

Другими словами, то, что мы делали, как бы по отдельности нанося отдельно:

- сначала опыт и практику на базе индивидуальности, как лидера;

- потом на базе личности;

- теперь на базе сущности, как инструментальной сущности,

имеет шанс собраться в то, что:

- при любом общении, я с другим общаюсь через три свои ипостаси, не сминая его границ.

Т.е.:

- социальное необходимое сообщение на резонансе;

- индивидуальностно знания - необходимое на резонансе;

- собственно, эмоционально - чувственная выделенная на резонансе.

Я чувствую:

- состояние твоей индивидуальности, т.е. другого;

- состояние твоей личности, т.е. другого;

- состояние твоей сущности, т.е. другого.

И в этом чувствовании твоего состояния я:

- в данной ситуации;

- в данный момент времени;

- на одной из лидерских ипостасей (например, социальное общение или общение на лидерстве индивидуальности),

нахожусь с тобой в общении, в резонансе.

Наше самочувствие, независимо от задачи общения, является сверхценностью. Я с тобой общаюсь так, что какая бы моя ипостась ни была лидером - она не насилует тебя.

- Разговариваю ли я с тобой;

- анекдоты тебе рассказываю;

- предлагаю ли тебе ситуацию личностную, социальную;

- делюсь ли я впечатлением о прожитом;

- обращаю ли я твое внимание на природу;

- делюсь ли я с тобою своими мыслями или сочувствием

не важно, какая бы ипостась ни была лидером - все только на резонансе.

Т.е. я чувствую твое состояние, и до того, как вступить с тобой в контакт на 1-м уровне реальности. Я уже решаю:

- стоит ли мне вступать с тобой в контакт?

- не в смысле достоинства, а получится ли резонанс?

Может, ты сейчас занят?

Или я ловлю себя на том, что хочу перетянуть одеяло на себя, в том смысле, что мне сейчас требуется не резонанс, а вливание от тебя.

И я себя разумно приостанавливаю. Т.е. я собираюсь, как целый. Тогда я и думаю:

- твое состояние;

- свое состояние;

- отставку,

живым мышлением, где присутствует доступный мне объем:

- индивидуальности;

- личности;

- сущности.

Но я думаю теперь целым. В процессе общения думаю тем, что я перевариваю живую плоть наших взаимоотношений, где

- Я - это Я;

- Ты - Другой, т.е. часть Мира.

Вот это нужно попытаться практически собрать. Т.е. исключить все пустые формы. Не в смысле умничать.

- И анекдоты;

- и травля человеческая;

- и общение

все то же самое. Кроме одного - я не вваливаю, я думаю тебя в ситуации и содержание того, что происходит одновременно с тем, как развивается динамика резонанса. Какая ипостась лидер, неважно уже. Думаю тебя тем, что:

- чувствую;

- ощущаю;

- осознаю

одномоментно в целом. Всеми тремя своими ипостасями. Это и будет полная четверка. И не 4Б, а, практически, полная четверка. И я пытаюсь, пока на уровне инструментальных своих ипостасей, собрать себя.

Но узнать я могу, что я собрал себя, только через другого, в отношениях с ним. Потому что иначе не узнаю. Иначе я опять буду:

- готовиться;

- наблюдать;

- резонировать на расстоянии,

но не вступать в контакты.

Оказывается, что и на уровне личности, можно быть в резонансе с другим. Потому что есть другой, и есть я выделенный. И тогда вы начнете слышать:

- пустые формы;

- агрессию;

- манипуляцию.

И, что интересно, что вы начнете думать. Когда сознание забьется, как живой ключ, живой родник.

Определение Калинаускаса: "сущность - интегрирует отношения меня, как Я с Другим". Т.е. с Миром, как целое с целым, и выводит на момент возможности собирания, не механического, а пропитки отношений на базе резонанса. Какая бы ипостась ни лидировала.

В этой связи не безразлично, где мы с тобой разговариваем:

- возле дерева стоя; - на озере;

- в лодке;

- сидя за столом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука