Читаем Живое время полностью

Я не выступаю против Бога, так же, как не выступаю против истинной веры. Я выступаю против Глупости и Невежества, которые наряжаются в святые одежды и обманывают тех, кто доверил им свои сердца и души. Призванные хранить и преумножать священные знания, по своей воле и по воле Божьей избравшие своим жизненным путем служение истине, духовные отцы всеми силами должны оберегать эту истину и собственным жизненным примером утверждать ее, доказывая справедливость оставленных человечеству заповедей.

На протяжении всей истории нашей цивилизации лучшие и самые достойные ее представители по крупице собирали священные знания. Ценой невероятных страданий и лишений, а иногда и ценой собственной жизни каждый из них вносил свою лепту в духовную сокровищницу, делая свой опыт всеобщим достоянием. Ключи от храма, имя которому Истина, в свое время были доверены самым честным, бескорыстным и благородным людям.

Вместо того чтобы передать эти ключи в достойные и чистые руки, служители культа давно потеряли их. А духовную сокровищницу взломали и отдали на поругание праздной толпе. Основная часть святынь, некогда хранившихся здесь, уже распродана. Оставшаяся – ждет тех, кто может больше заплатить. Теперь, за неимением истинных ценностей, "служителям", давно потерявшим моральное право на это звание, не остается ничего другого, кроме как наряжаться в блестящие одежды и разыгрывать дешевые маскарады в пряничных декорациях, покрытых фальшивой позолотой, являя зрителям примитивные и бутафорские "откровения и чудеса".

В то время как церковь удобно устраивается и переустраивается, трусливо сидя в нише, отведенной для нее властью, политики, взобравшиеся на вершину в результате бессовестного обмана собственного народа и чудовищных манипуляций массовым сознанием, тут же осознают себя Божьими избранниками и мессиями, начиная примерять на себя терновые венки и нимбы "спасителей нации". При этом новоявленные отцы и матери народа не перестают торговать святыми для всех, но только не для них, понятиями. Вера, свобода, демократия, независимость, самоопределение – все идет на продажу, лишь бы подольше удержаться на троне и отработать вложенные деньги.

Многочисленные сектанты и прочие сатанисты с Библией в руках в наши дни стали реальной силой и угрозой. Пользуясь невежеством простых людей и деньгами своих заокеанских покровителей, при полном попустительстве со стороны местных "духовных лидеров", они успешно внедряются во все сферы нашей жизни. В том числе – в жизнь политическую, культурную, религиозную и экономическую, где их лобби уже достаточно многочисленное и представительное.

Конечно, есть и светлые моменты. Но на фоне кричащей о себе глупости, скромная мудрость предпочитает хранить молчание.

И если в результате моих трудов мудрости не прибавится, то, может быть, глупости станет хоть немного меньше! Давайте попробуем вместе разобраться в ситуации и отделить зерна от плевел! Прошу прощения у тех, кому эта книга может показаться излишне резкой.

<p>Эзотерическая конференция или "Заряди меня, дерево!"</p>

Как-то раз, ясным солнечным днем, я спокойно, никого не трогая, прогуливался себе и просто дышал свежим воздухом. Вдруг я почему-то обратил внимание на приколотую к дереву разноцветную бумажку, которая радостно сообщала о том, что неподалеку, а именно во дворце культуры судостроителей, проходит уже третья(!) по счету эзотерическая конференция. Бумажка не только сообщала, но и приглашала всех желающих принять участие в данном мероприятии. Я, конечно же, от души порадовался такому росту судостроительной культуры и решил заглянуть на огонек, чтобы самому увидеть это действо. И вы знаете, я не пожалел! Такого "удовольствия" я не получал даже на концерте Жириновского.

Зайдя в зал, я бегло просканировал собравшихся и тут же усомнился: а туда ли я попал? Публика была весьма колоритная и напоминала собрание больных в сумасшедшем доме. На всякий случай я решил уточнить. Я обратился к даме средних лет, которая сновала между рядами с каким-то блокнотиком и очевидно знала толк в происходящем. Да, это была конференция. А дама оказалась ее организатором и сразу спросила меня "не в бровь, а в глаз" к какой школе я принадлежу, так как каждая "школа" сидела в определенном месте зала. Я ответил, что я вольный художник и просто хочу поприсутствовать, и, может быть, как-то приобщиться, если, конечно, можно. Было видно, что на какую-то секунду хозяйка бала задумалась или просто вспомнила, что забыла пригласить масонов. Я тем временем сел в первом ряду, чтобы ничего не пропустить и вдыхать все полной грудью.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия