Читаем Живой колос полностью

Бог есть Существо бесконечного, твердейшего порядка, красоты несказанной, мира вечного, непоколебимого. Как Святый и Создавший нас по образу Своей святости. Он требует от нас святости и полного отвращения от всякого греха, который есть тьма, смятение, безобразие, беззаконие и удаление от жизни и падение в проклятье и смерть. Судите сами, человеки грешные, падшие, омраченные, смертные, что должны вы творить неотложно? Непрестанно каяться, молиться, исправляться, творить благие дела и уподобляться Богу.

* * *

Есть безначальное, бесконечное, личное, премудрое, всеблагое и всеправедное Существо, Которому имя Сый (бытие), от Которого всякое бытие и Которое не быть не может. Твари, сотворенные Им, — бесчисленны, разнообразны до бесконечности, прекрасны, благотворны, жизненны, все носят печать разума, премудрости, красоты неописанной. По ним можно назвать Художника, измыслившего и создавшего их, Его жизненность, благость, премудрость, красоту, вечность бытия, верность всем словам Его, изреченным в откровении нам, разумным тварям Его. Благодарим Его, нашего Творца и Зиждителя, Искупителя и Спасителя, давшего нам откровение о Себе в Слове Своем, изреченном пророками, апостолами, и различные обеты, которые Он исполнил все в свое время, например, обет воскресения из мертвых и будущей блаженной жизни с блаженствами столь превосходными, что и око человеческое их не видело, и ухо не слышало, и на сердце никому не приходило (1 Кор. 2, 9). Слава и благодарение Тебе о сем, Творче, и Спасителю, и Искупителю наш!

* * *

Жизнь физическая, растительная и животная разделилась, или, так сказать, разметалась на бесчисленное множество жизней в бесконечном множестве существ бесконечно малых, затем — меньших, средних и великих, от инфузории до слона, от едва заметной травки до величайших кедров и дубов. Всякая жизнь физическая от первой и единственной, личной, премудрой, всеблагой, безначальной, всемогущей Жизни происходит и произошла. Значит, первая личная, безначальная Жизнь даровала временную всем физическим существам — ангелам и человекам, сотворенным по образу и подобию Божию и восстановленным от падения Ипостасным Словом, воплотившимся и вочеловечившимся и искупившим верующих от падения и проклятья, греха и смерти. Слава Тебе, Животе наш. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков (Ин. 1, 4).

* * *

По чьим уставам и законам совершается зачатие, образование и возрастание тела человеческого в утробе матери, созревание его и выход на свет полного организма человеческого? По чьим уставам приемлются пища и питие, утоляется алчба и жажда, совершается питание тела нашего? Кто измыслил и создал такое дивное разнообразие вкусных на язык и прекрасных по виду бесчисленных плодов земных, мудро, изысканно устроенных и приготовленных в пищу и наслаждение наше? По чьим уставам вырабатывается кровь в теле нашем, без которой невозможна жизнь человека? Не величайший ли Мудрец и Художник, всесовершенный, безначальный, всемогущий Господь Бог наш! Пади же в прах, благодари, благоговей пред Ним, люби его, но и бойся Его, если не творишь волю Его, не повинуешься Ему. Аминь.

* * *

Во всяком мире, животном и растительном, бьет жизнь обильным, чистым, веселящим взор и сердце ключом: мы видим беспрестанные рождения в царстве животных четвероногих, домашних и диких, в царстве птиц, рыб, насекомых, ползающих и скачущих, в царстве растительном, видим чудные бесчисленные, прекрасные и питательные всякие прозябания и плоды, в коих дивимся и красоте, и вкусу, и благоуханию многоразличному. Вся природа полна жизни — земля, вода, воздух. Какая везде гармония, порядок, польза, красота, как все твари премудро, целесообразно устроены! Не насмотрится глаз, не надивится ум. Слава Тебе, Господи, сотворившему всех и все для человека! А впрочем, человек и все — для славы Божией: ибо все Господь создал Себя ради, для явления благости, святости, премудрости и силы Своей. Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература