Живой ум

Мы подошли к третьей части книги, к последнему разделу нашей программы «Живой ум». Настало время отойти от деталей семи императивов перекрестного тренинга, чтобы определить, чему мы сумели научиться в контексте реальной жизни. В части третьей этой книги вашему вниманию представлена широкомасштабная точка зрения, особым образом сфокусированная на проблеме выбора, стоящего перед универсалами.

В главе 11 рассматривается выбор образовательной стратегии: формальное образование или самообразование.

Глава 12 посвящена профессиональному выбору; ее центральный вопрос – как прирожденному универсалу выстроить достойную карьеру в мире, предназначенном для специалистов?

Глава 13 затрагивает проблему решающего выбора, который однажды приходится делать каждому из нас, чтобы стать счастливыми. Также эта, заключительная, глава посвящена вопросу о том, как мудро можно распорядиться своим драгоценным запасом досуга.

Глава 11 Прелесть самообразования

Я никогда не позволял школе помешать моему образованию.

Марк Твен (1835–1910)

Наконец подошло время рассмотреть перспективу того, что значит быть масштабно мыслящим универсалом. Теперь, когда мы уже кое-то знаем о каждом из семи императивов, которые вы как разносторонний человек, видимо, захотите развивать и доводить до совершенства, давайте рассмотрим несколько способов того, как этого добиться.

Автодидакт (от «auto» – «сам», и «didact» – «учить») – это человек, решающий учиться, не прибегая ни к помощи учителя, ни к формальному образованию.

Привычный образ автодидакта – этакий одинокий зануда, абсолютно лишенный каких-либо социальных навыков, закопавшийся в покрытых плесенью библиотечных фолиантах. А по сути, мы все должны участвовать в личной, индивидуальной, пожизненной, мультидисциплинарной, междисциплинарной, перекрестно-дисциплинарной «аспирантской программе» нашего собственного сочинения.

Мне хотелось бы расширить рамки понятия «автодидакт» (или «автомат», хотя что это за странное слово?), чтобы отнести к этому определению любого, у кого есть собственная программа роста, предпринятая по его личному выбору, с радостью, и любопытством, и даже – с песней в сердце, хотя это, возможно, звучит слишком слащаво. К сожалению, это исключает из списка большинство официальных дипломных программ, которые студенты проходят с трудом и без особой радости, с намерением не учиться, а получить дипломные корочки.

Любой человек, который поднимается выше среднего уровня, получил два образования – первое дали ему учителя, второе – более личное и важное – он получил сам.

Эдвард Гиббон (1737–1794), историк

Множественная модальность

Для большинства из нас автодидактизм будет означать то, что мы не смогли сделать в те годы, когда могли пользоваться преимуществами формального образования. Даже когда вы уже окончили институт или, по крайней мере, школу (в отличие от небольшой, но преданной делу группы «профессиональных студентов», которые, кажется, сроднились со стенами многих университетов), тот факт, что вы покидаете лоно школы, не означает, что ваш личный рост на этом прекращается. По моему мнению, самые плодотворные годы учения начинаются как раз после того, как мы разделались со школьным образованием.

Эта книга о самоучках, которые являются широкомасштабными универсалами в сфере своих интересов, и при этом неважно почему, случайно или в результате некой врожденной предрасположенности. В следующий раз, когда вы впервые встретите какого-нибудь незнакомого вам взрослого человека, попробуйте сделать следующее: вместо того, чтобы автоматически спросить «Как поживаете?», спросите «Что вы изучаете?».

Большинство людей, вероятнее всего, произнесет в ответ: «Я ничего не изучаю, слава богу. Я все это изучил в университете или колледже. И я рад, что мне больше не нужно ничего изучать». После секунды откровенного смущения некоторые люди сплюнут, возможно, с презрением – от мысли, что можно что-то еще изучать. Действительно печально, что такие слова как «образование», «учиться» и «школа» для многих людей имеют пренебрежительный оттенок – хотя, к счастью, не для всех.