Читаем Живой Журнал. Публикации 2012 полностью

— А Вы любите целоваться? Просто я тут задумалась насчет этого и поняла, что я — не умею. Имея n-ное количество детей и т. д., как-то упустила все это прекрасное. Все было некогда или незачем. Или, страшно сказать, не с кем. Стоит научится, как Вы думаете?

— Да чего же не научиться? Только мне кажется, едино хорошо выйдет — если люди хорошие.

— Ну, держитесь. В каком-то Вашем посте сами спровоцировали, упомянув этот вопрос как возможный для кого-то вообще. Итак, — как Вы любите заниматься любовью — предпочитаете сверху или снизу?

— Сверху. Правда, не всегда удобно держаться. Но, ответив, я немного сдал назад: я очень тяжёлый — так что приходится исходить из человеколюбия.

— Будучи с женщиной, Вы удовлетворяетесь быстро или растягивайте "на подольше?" Насколько Вы думаете при этом об удовлетворении партнерши? А?

— Конечно, "на подольше". Бывало, начну в августе, а настоящее удовлетворение наступает только под новогодней ёлкой. И постоянно думаю об удовлетворении партнёрши — корчу смешные рожи, читаю стихи, рассказываю анекдоты. Я — находка в постели. Ну и в лесу тоже. Страшно даже представить, каково найти меня в лесу.


— А почему Вас в "Русской жизни" не публикуют а?

— Понятия не имею. Не звали. Но я вам правду скажу — меня ещё и в The New Yorker не печатают. Это мне совершенно удивительно. Я бы мог рассказать людям столько занимательных историй — ан нет, не зовут.

— Почему Вас не печатают в "Русской жизни"? Каждый день проверяю, а Вас нет. Просто не понимаю почему?

— Я же говорю — я и сам в недоумении.

— А…а. Не знай, чего хотела спросить. Пока ждала ответы на предыдущие вопросы, забыла уже.

— Ну и хорошо.


Кстати, чтобы два раза не вставать: а почему это такая ажитация вокруг памятных вещей и записных книжек Тарковского. Их, кажется, продали на аукционе, но отчего они были не оцифрованы? Или были? А если были, то отчего множество людей говорит об этом как о национальном позоре? Ну продали, и дело с концом. Но если с них сделаны копии — да Бог с ними.


Извините, если кого обидел.


29 ноября 2012

История про то, что два раза не вставать (2012-11-30)

Написал рассказ на один конкурс и отправил его в лучших традициях "Грелки" — за пять минут до полуночи (для тех, кто в теме). Правда судя по правилам, там и и тридцатого можно было отправлять — однако ж вместо славного "ваш текст принят" на сайте мне написали "Спасибо, мы с вами свяжемся". Остался в недоумении — тем более, там просили прислать ещё скан паспорта, однако ж в форме для него места не нашлось. Нет, на "Грелке" это всё было гуманнее.

Рассказ, чорт, хороший.

Самому нравится.

Про науку.


И, чтобы два раза не вставать, сделал сегодня много жизненных наблюдений а так же посетил Музей предпринимательства.

Ах, да — на меня ещё выпал снег.


Извините, если кого обидел.


30 ноября 2012

История про то, что два раза не вставать (2012-11-30)

Странный день получения щелчков по носу и прочих выносимых обстоятельств.

Жизнь всё время оказывается богаче моих представлений о ней — и не на кого жаловаться.

На улице — Ад и Израиль. В своих омоновских ботинках чувствуешь себя человеком — меж тем старушки на льду летают не хуже хармсовских.


И, чтобы два раза не вставать, сегодня задумался о понятии, и "разносторонне развитый человек" или "всесторонне развитый человек". Одни предполагают, что всесторонне развитый человек не тратит времени на компьютерные игры, а другие — наоборот. Вообще, какая-то засада с этой разносторонностью: вернее, с тем её образом, что я помню со школьных времён. Раньше это было что-то вроде "занимается правильными вещами, а неправильными и затягивающими не занимается", а теперь, что такое "правильные" никто не знает.

Я ещё расскажу про фильм "Облачный атлас".

Это вообще очень интересная история — потому что с этим фильмом связан очень много пунктов, годных для обсуждения.

Его оценка — вопрос ожиданий. То есть, вопрос подхода — есть люди, у которых был тяжёлый день, работа, спина болит, а тут — хрясь! — сиди три часа на одном месте.

Ещё хорошо, если рядом окажется любимая девушка, а ну как- ты один?

Дело в том, что гешвистер Вачовски с пока ещё хером Тыквером сделали фильм, похожий на торт Наполеон — с разными слоями, с пространством для того, что бы воспринимать каждый из слоёв как пародию на какой-то жанр. По крайней мере, там оставлено место, для того, чтобы воспринять содержимое как пародию (или не воспринять) — то есть, пространство для манёвра.

Это фильм с повторяющимися (но в разных обстоятельствах) деталями, с заботливо расставленными маячками и раскиданными ребусами.

Но: а) надо любить ребусы и знать, на что именно тут пародия (или к чему отсыл), и б) хорошо бы сидеть в этот момент голым как шпорцевая лягушка в своей постели и смотреть это всё, раскурив трубку.

Там есть ещё одна довольно забавная проблема — символом действия является секстет "Облачный атлас", который написал один из героев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное