Животные в войнах древнего мира

В якутском олонхо «Бессмертный витязь», записанном в 1886 г., рассказывается о поединке двух богатырей за девушку: «…наперед из луков стреляли – что пущена стрела, ловили; тогда пальмами рубились, а пальма на пальму падает; тогда с быка в поводу, молотами бились, молот на молот падал; тогда голыми руками схватились»[173]. Если даже сражение с быков не являлось чисто эпическим сюжетом, то подобное использование быков должно быть достаточно редким. По крайней мере, даже эти герои-поединщики должны были обладать боевыми конями [174]. Можно также заметить, что народы Восточной и Центральной Азии также использовали крупный рогатый скот как обычное средство транспорта в XVII–XIX вв. Подобная информация в XVII в. имеется о таргазинах (даурах?), в XVIII в. – о забайкальских бурятах, тунгусах и китайцах, в XIX в. – об ойратах, якутах, киргизах, туркменах и сартах[175]. Однако реальным боевым животным был конь, тогда как бык был ездовым у не столь состоятельных соплеменников.

Рис. 46. Наездник на быке из аулад-хамид (Судан, 1930 г.). Воспроизведено по: Bernatzik Н.А. The Dark Continent: Africa. London, 1931. P. 211.

Римский философ-атомист Т. Лукреций Кар (V, 1297–1340) в своем историческом обзоре о боевых животных упоминает лошадей, слонов, а также львов, кабанов и быков, которые рогами поражали лошадей неприятеля. Об использовании коней и слонов вопросов не возникает. Даже лев известен в Древнем Египте как боевое животное фараона: например, на рельефном панно из Луксора, представляющем битву при Кадеше, показан боевой лев Рамзеса II[176]. Клавдий Элиан называет и известных в античности людей, у которых были прирученные с детства львы: знатный карфагенянин Ганнон, египетская царица Береника, тиран Катаны эллинистического времени Ономарх и сын Клеомена, видимо, одного из спартанских царей с этим именем (Ael. Nat. hist., V, 39). Источники Лукреция о боевом применении вепрей и быков неясны. Тем не менее определенные исторические параллели к использованию быков можно найти. Так, согласно донесениям южнокитайских посольств к монголам (1232–1236 гг.), последние для разрыва вражеской диспозиции бросали на противника стада крупного рогатого скота или же направляли на строящуюся линию табун лошадей[177]. Также и южноафриканские скотоводы-готтентоты применяли тактику атаки противника с помощью своих стад. Во время возвращения в Португалию первого вице-короля Индии Ф. де Алмейды корабли последнего пристали для пополнения запасов пресной воды в Столовой бухте у мыса Доброй Надежды. 1 марта 1510 г. в ходе стычки вице-король и 64 его спутника были убиты, поскольку португальцы не ожидали атаки на них стада быков, за которыми, как за «защитной стеной», шли готтентоты и обстреливали противника[178].

Кроме того, в античности известны эпизодические случаи появления быков на поле боя, однако эти появления можно, скорее, рассматривать как стратагемы. В 279 г. до н. э. во время битвы при Аускуле римляне против 19 слонов царя Пирра выставили 300 повозок, запряженных быками. На этих четырехколесных повозках были установлены плетеные панели для защиты команды; в качестве же оружия на повозках были использованы подвижные железные острия и факелы, закрепленные на вертикальных балках. В качестве команды на повозки встали метатели. Естественно, эти антислоновьи повозки были специально заранее заготовлены для противостояния элефантерии – наиболее опасному и незнакомому римлянам роду войск. Сами повозки были поставлены впереди строя легионов, и в ходе боя при атаке элефантерии Пирра они двинулись вперед. Сначала огонь и острия остановили продвижение слонов, но погонщики отвели их на расстояние выстрела, а воины из башен стали метать копья во врага; легкая пехота царя, сопровождавшая элефантерию, бросившись на противника, стала подрезать жилы быкам и тем самым обездвижила повозки, ломая же плетенки-прикрытия на телегах, вынудила римские команды бежать к своим. Эти события, описанные Дионисием Галикарнасским, видимо, относятся ко второму дню битвы, тогда как в первый день, похоже, слоны просто атаковали на флангах, не прикрытых повозками, как об этом рассказывает Зонара[179].

Рис. 47. Египетский лагерь во время битвы при Кадеше (ок. 1300 г. до н. э.). Посередине лежит боевой лев Рамзеса II. Рельеф из Луксора. Воспроизведено по: Wreszinski W. Atlas zur altagyptischen Kulturgeschischten. Tl. II. Leipzig, 1935. Taf. 81.

В 229 г. до н. э. испанское племя ориссов (оретанов) пришло на помощь осажденному карфагенским полководцем Гамилькаром Баркой городу Гелика. Для того чтобы разрушить строй ливийских пехотинцев Гамилькара, иберы пустили вперед запряженные быками повозки, нагруженные дровами. Во время атаки дрова были подожжены, а бегущие быки с повозками разрушили строй ливийцев, после чего победа досталась иберам [180].