В общем, события развивались следующим образом: в декабре 1047 г. гарнизон и горожане г. Бэйчжоу (совр. Цинхэ на юге Хэбэя) во главе с буддийской сектой Милэцзяо подняли восстание. Возглавляемые Ван Цзэ восставшие завладели городом, объявили о создании своего государства; но уже через несколько дней город осадили правительственные войска. В ночь на 17 февраля 1048 г. императорские войска через подземный ход ворвались в город, но восставшие выпустили на них быков, к хвостам которых была привязана пакля, пропитанная маслом и смолой. Быки с горящими хвостами разметали солдат. Однако повторная атака животных, описанная в данном фрагменте, уже не была удачной. 18 февраля город был взят сунскими войсками, бежавшего Ван Цзэ поймали и 13 марта четвертовали[190]
.Та же хроника «Сун ши» в биографии сунского полководца Ван Дэ под 1131 г. рассказывает: «В начальный год эры правления под девизом Шаосин умиротворили пирата Шао Цина из Сюйчжоу. Сначала [Ван] Дэ дал сражение в Чунминша. Лично держа в руках знамя, [он повел вперед] воинов, [которые] разобрали частокол и ворвались [в расположение неприятеля], войско [Шао] Цина потерпело серьезное поражение.
На другой день уцелевшие [разбойники] возобновили сражение. Поговаривали, [что они] применят «огненных быков». [Ван] Дэ сказал на это с улыбкой: „Это старый способ можно применить только один раз, не более. Если не понимать [сути происходящих] перемен, то это означает стать пленником [традиций]”. Поэтому он заранее отдал приказ войскам построиться и приготовиться к стрельбе из луков. Множество стрел взлетели в воздух, быки все повернули и бросились обратно, множество разбойников было убито. [Разгромленный Шао] Цин сам связал себя и просил сохранить [ему] жизнь. [Ван] Дэ отправил пленника в походную ставку императора» (пер. А.М. Пастухова)[191]
. В общем, пираты попытались разбить правительственные войска, бросив на них быков, но животные были отброшены стрельбой из луков и побежали на своих же, нанеся потери пиратам, которые и потерпели поражение.Согласно историческому роману Цянь Цая (рубеж XVII–XVIII вв.), примеру Тянь Даня последовал У Шань-чжи, военачальник дэчжоуского вана. Последний в 1134 г. осаждал крепость Таньчжоу, которую оборонял знаменитый сунский полководец Юэ Фэй. Вызвав последнего на бой перед городом, У Шаньчжи спрятал за линией своих войск 300 буйволов, к рогам которых были привязаны ножи, а хвосты были обмазаны смолой. В начале боя животные с зажженными хвостами были пущены на воинов Юэ Фэя, вынудив их бежать к городу[192]
.В 1161 г. во время осады чжур-чжэнями города Хайчжоу китайский военачальник Вэй Шэн использовал некую «желтую жидкость» и «огненных быков»[193]
. Однако, исходя из краткости упоминания, нельзя исключить, что в данном случае речь идет не о быках, а о неких осадных приспособлениях.Рис. 49. Вооруженный бык. Иллюстрация из военного трактата «Уцзин цзунъяо» (1044 г.); издание времени минского императора Чжэндэ (1505–1521 гг.). Воспроизведено по:
В «Юань ши» («Истории династии Юань») в «Жизнеописании Аньчжуэра» под 1241 г. так рассказывается о походе монголов во главе с батыром Аньчжуром (1194–1263) против империи Сун: «Совершили карательный поход на Сычуань. Разрушили более 20 крепостей. Ответственный за оборону Чэнду полководец Тянь Сянь открыл северные [городские] ворота и впустил [наши] войска. Сунский чжичжиши [генерал-губернатор приграничного округа] Чэнь Лун бежал, его преследовали и изловили, связали и направили к Ханьчжоу. [Там ему] приказали посулами склонить к капитуляции командира гарнизона Ван Куя. [Ван] Куй не сдался, вывел войска [в поле] и атаковал [нас]. Ночью [Ван] Куй выгнал огненных быков, прорвал окружение и бежал, после чего мы казнили [Чэнь] Луна» (пер. А. М. Пастухова)[194]
. Следовательно, ночная атака быков оказалась успешной и командир гарнизона смог с их помощью вырваться из осады.Рис. 50. Шанхайский лубок няньхуа, представляющий, как «огненные быки» императорской армии загоняют тайпинов в ворота Нанкина. Цветные чернила на бумаге. SOAS, University of London. Воспроизведено по: http://digital.soas.ac.uk/LOAA003943/00001
.