Читаем Живые статуи Майдана полностью

- Я тоже хочу в рай, - сказал внук. – Бабушка, покажешь мне, где этот…как его… Ирий?

- Обязательно, - пообещала бабушка Веда.

- Там ещё растут такие маленькие райские яблочки! - восторженно сообщила внучка.

- Это и всё, что осталось от того райского сада, - продолжила бабушка, - а раньше сад был огромен.

Хотя богов поначалу там жило немного: небесный бог Сварог да земная богиня Макоша, да родитель их Род, да сынок их вояка, настоящий забияка.

Не дай бог, было его разозлить! Страшен становился он в гневе да грозен на вид. Тут же начинал он переть на обидчика, метать в него молнии да громом греметь. За что и прозвали его Перуном громовержцем.

И хотя была у него жена-красавица Перуница, всё равно он заглядывался на других девиц.

Как-то увидел он на другом берегу Днепра-Славутича русалок, которые водили хоровод.

Одна из них, по имени Рось, тоже его заприметила. Пустила она свой венок по волнам и сказала:

- Я любовь свою тому герою подарю, кто Днепр могучий переплывёт и венок мой возьмёт.

Загорелась тут кровь в жилах Перуна, бросился он в воды Славутича и уже доплыл до середины. Но  взволновался тут Славутич и выбросил его на крутой берег:

- Не плыви, Перун, по моим волнам! Не гневи, Перун, Сварога своего батюшку. Не нарушай закон его: не изменяй жене своей красавице!

А русалка Рось рассмеялась:

- Не герой ты Перун, не достанусь я тебе. Не одолел ты Днепра могучего.

Рассердился тут Перун, разгневался и метнул в русалку молнию. Но успела Рось за камень спрятаться.

Ударила молния в камень и зажгла в нём огонь огненный. А в огне том возник образ явственный - образ солнышка с лицом человеческим.

Позвала русалка на помощь Сварога - царя небесного. Увидел тот солнце живое и спрашивает:

- Что это ещё за чудо такое?

- Дай бог солнышко, - отвечает Рось.

- Дай бог, говоришь?

- Дай бог, - заговорило вдруг солнышко. - Освободи меня, Сварог, из плена каменного. Исполню я любое твоё желание.

- Ну тогда … освети мне весь мир своим светом!

Ударил Сварог по камню молотом, засияло солнышко ярче. Ударил второй раз, засияло оно ещё сильней. Ударил он третий раз и разбил камень.

Вырвалось златоглавое солнышко  на волю и  ослепило всех своим светом.

Покатилось оно колобком по земле. Перебирает язычками огненными, как ножками.

Да только не может златокудрое весь мир осветить. Лишь перед собой оно тьму разгоняет.

Закрутилось тогда солнцеликое пропеллером, завертелось коловратом, да и поднялось на небо. А уж сверху осветить весь мир ему ничего не стоило.

КАК ПОЯВИЛОСЬ НА СВЕТ ВТОРОЕ СОЛНЫШКО

На следующее утро внуки пристали к бабушке, чтобы она рассказала им, что было дальше.

- А на чём я там остановилась? - спросила бабушка.

- Как наша мама пришла к волшебнице Зореславе, - подсказал внук.

- Ах, да, - вспомнила бабушка. - Пришла ваша мама к волшебнице Зореславе, а та и спрашивает:

«Кого тебе больше хочется - девочку или мальчика?»

«Всё равно кого», - отвечает мама.

«По глазам вижу, что девочку хочешь».

«Да, девочку очень хочу».

«Ну так и быть, помогу я тебе. Только с одним условием».

«Каким?»

«Что дочку свою назовёшь Купалой».

«Купалой?» - удивилась мама.

«Да, - сказала Зореслава, - пришла пора ей возродиться».

Ничего не поняла тогда ваша мама. И хотя она очень хотела назвать свою дочку Сонечкой, согласилась с волхвиней.

«Ну что ж, Купала так Купала».

«А чтобы непременно девочка у тебя родилась, - продолжила волхвиня, - придётся подождать тебе до осени. Вернее, до дня осеннего равноденствия, когда матушка Лада вступит в свои права. А к тому времени сплети куклу соломенную.

И вот, как только день станет равным ночи, поезжай в лес, выйди на полянку в лесу и разожги там костёр. Затем поклонись солнышку и скажи слова заветные:

- Солнце, дай боже!

Вскинь руки вверх и обрати к Ладе свои ладошки. Как только почувствуешь тепло на ладонях, это значит – она к тебе явилась. Вот тогда и заявляй о своём желании:

- Дай  мне дочку живую, а взамен возьми куклу соломенную.

Затем брось куклу в костёр, чтобы она сгорела и тем самым скорее долетела до солнца, и тотчас беги к своему мужу».

Сделала так ваша мама, и ровно через девять месяцев в вашей квартире засияло маленькое солнышко, которое она с папой назвала Купалой.

- Значит, я произошла от солнца? – спросила внучка.

- Именно так. Ты у нас не простая девочка. Не обыкновенная. Тебя не аист принёс. Не в капусте нашли. Ты родилась от солнца. Поэтому ты сама – солнышко. Ты - внучка солнца.

Загордилась тут Купала, приосанилась, повела лицом своим, словно солнышко.

- Ой-ой-ой, наша Купала - съехидничал младший братец, - со стула упала.

- Бабуля, ну чего он меня обзывает, - пожаловалась внучка.

- Не обзывай её, Коляда.

- А  она меня тоже обзывает, - обиженно произнёс Коляда.

- Как?

- Говорит: Коляда, иди сюда! А когда я приду, говорит: Коляда, иди туда!

- Не издевайся над ним, Купала.

- А меня почему Колядой назвали? – спросил внук. - Расскажи теперь настоящую историю про меня.

- Завтра расскажу, - сладко зевнула бабушка и потянулась на диванчике. - Не видите, я уже сплю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги