Поэтому правила воспринимались нами как нечто временное – надо только потерпеть немного, и в один прекрасный день их не станет. Вообразите наше удивление, когда мы стали старше – три, четыре, пять – и обнаружили, что число и сложность правил в действительности лишь
Затем мы попадаем в специальное учреждение: школу. Мы судорожно хватаем ртом воздух после первого шока и постепенно смиряемся: правила останутся нескончаемыми и не подлежащими обсуждению еще лет двенадцать, а то и больше.
Едва ли. Многие правила, портившие нам кровь в детстве, мы просто сделали частью самих себя – они не исчезли, они просто стали привычками. Мы не играли на проезжей части не потому, что это не разрешалось правилом, а потому, что мы знали последствия игры на дороге. Мы не смотрели телевизор всю ночь напролет потому, что мы знали, как будем чувствовать себя в этом случае на следующее утро. Мы не уплетали два десерта потому… – ну, может и уплетали. Но мы знали, что случится затем, и это случалось. Пока мы были молодыми, нас всегда ставило в тупик то, что часть правил была полезна для нас, а часть – нет. От нас, однако, ждали, что мы будем следовать
Возьмем, к примеру, ходьбу. Ходьба полна правил.
Если мы забываем любое из правил ходьбы, притяжение тотчас же осуществляет «наказание». Скорое, безошибочное и неотвратимое. Поэтому мы учим правила ходьбы и делаем эти правила своими собственными. Мы можем не думать о них как о правилах, но они, тем не менее, правила. В равной мере это касается разговора, языка, использования наших рук, координации тела, и так далее. Всему, что мы не умели делать от рождения, нам приходилось учиться. У каждого из нас свой свод правил. Как только мы осваивали правила – делали их своими собственными, – мы забывали, что они – правила, и просто выполняли их.
Некоторые правила абсолютны, некоторые произвольны. «Продолжайте дышать» – абсолютное правило. «В Северной Америке следует водить машину по правой стороне дороги» – произвольное правило. Потому что нет особой
Иногда следование правилам является частью «исполнения нашего долга».
Может быть, Вы знаете и лучший способ действия – Вы, например, можете знать «новые правила», которые лучше старых, – но для выполнения новых правил вам некоторое время приходится следовать старым. Фактически как только Вы овладели старым правилом, Вы стали мастером, а мастер может менять вещи. Как только у вас что-то стало получаться по старым правилам, выполнение того же другим образом будет считаться усовершенствованием. Если вам еще только предстоит овладевать старым методом, то новый часто воспринимается как бунтарство.
Мы, разумеется, не призываем вас: «Согласись – и будешь счастлив».
(Между прочим, быть счастливым постоянно – это один их наиболее не конформистских поступков, который Вы можете совершить. Быть счастливым – это не просто бунт, это
Мы предлагаем вам изменить вашу точку зрения на правила. Эта книга битком набита тем, что Вы можете считать «правилами». Если Вы отнесетесь к ним как большинство людей относится к правилам – протестуя, не желая понять их и чувствуя дискомфорт, или же как к новым способам получения одобрения, – эти техники, вероятно, окажутся для вас не особенно полезными. Они просто станут для вас очередными «следует» и «должен». И если Вы похожи на нас, то этого добра у вас уже предостаточно.
Как мы уже говорили, мы предполагаем, что каждое наше «правило» Вы будете воспринимать как предложение: попробуйте, подойдет ли оно вам, сработает ли, и если да – воспользуйтесь им. Тогда оно будет инструментом, а не правилом. Если наше предложение не подходит вам, махните на него рукой и переключитесь на то, которое подходит. В этом случае это опять-таки не правило, а инструмент, который по какой-то причине в данный момент вам не нужен.
Вот три таких предложения – «правила», которые, как нам кажется, могут послужить основанием для всех остальных правил, которыми мы пользуемся сами.