Читаем Жизнь без границ. Путь к потрясающе счастливой жизни (Life Without Limits) полностью

Дядюшка Дэв содержит дом для сирот, больных СПИДом, осуществляет программы раздачи бесплатной еды и медицинского обслуживания, спасает мальчишек-наркоманов. У него есть клиника по лечению СПИДа. Он увидел мою запись и подумал, что в Мумбаи я мог бы стать «агентом перемен». Он хотел, чтобы я убедил женщин-проституток покончить со своим занятием и переселиться в приюты. Преподобный Дэварадж говорит, что каждая порабощенная женщина – это «бесценная душа и драгоценная жемчужина».

Программа Дэвараджа пользуется в Мумбаи таким авторитетом, что сутенеры и содержательницы борделей позволяют ему самому и его помощникам-христианам проповедовать, хотя сами являются преимущественно индуистами. Это удивительно – ведь преподобный Дэварадж убеждает проституток принять христианство и покинуть бордели ради нормальной жизни.

Миссионерская работа постепенно, по капле, меняет сердца порабощенных женщин. Обычно девочек похищали в возрасте от десяти до тринадцати лет. Все они выросли в маленьких деревнях и очень наивны. Если девочка не поддавалась на уговоры, похитители обращались к ее родителям, говорили им, что в городе она будет зарабатывать в пятьдесят раз больше. Иногда похитители просто покупали девочек у родителей – довольно распространенная практика. Те, кто выбирал и переправлял девочек в Мумбаи, были их первыми и самыми жестокими растлителями. А потом девочки оказывались в руках сутенеров, которые говорили им: «Теперь ты работаешь на нас, нравится тебе это или нет».

В Мумбаи мы побеседовали с несколькими бывшими сексуальными рабынями, которым помогла организация Дэвараджа. Их душераздирающие истории для Индии обычное дело. Если они отказывались быть проститутками, их избивали, насиловали и сажали в клетки в темных и грязных подвалах, где нельзя было даже стоять. Их морили голодом, терзали и мучили, пока они не покорялись. А потом их отправляли в бордели. Там они узнавали, что их купили за семьсот американских долларов и теперь они должны три года отрабатывать этот долг. Бывшие сексуальные рабыни говорили нам, что занимались сексом сотни раз – за каждый с их долга списывали два доллара.

Многие девушки считали, что у них нет выхода. Сутенеры говорили, что родные никогда не примут их – ведь они покрыли семьи позором. Проститутки часто страдали болезнями, передаваемыми половым путем, имели детей от незащищенного секса. Им действительно было некуда идти.

Сколь бы ужасной ни была жизнь этих девушек и женщин, они часто боялись перемен. Не имея веры, они теряли надежду, а с ней и собственную человечность. Они отчаялись выбраться из рабства и трущоб. Психологи часто сталкиваются с аналогичным отношением у женщин, подвергающихся домашнему насилию. Они живут в страхе и боли, но отказываются уйти от насильника, потому что еще больше страшатся неизвестности, утратив способность мечтать о лучшей жизни, поэтому не могут ее себе представить.

Вы наверняка понимаете, что сексуальные рабыни должны покончить со своей ужасной жизнью, но понимаете ли вы с той же очевидностью, в какой ситуации находитесь сами? Вы никогда не погрязали в обстоятельствах с тем, чтобы потом понять, что ловушка – это отсутствие смелости, четкого представления или неспособности видеть лучшие варианты?

Чтобы измениться, представьте, что ждет вас впереди. Надейтесь, верьте в Бога и в собственную способность построить лучшую жизнь.

Индийские благотворители понимают, что порабощенной женщине трудно найти выход, потому что ее унижают, держат в изоляции и угрожают. Некоторые женщины уверены, что недостойны любви или хотя бы нормального обращения.

Я видел этих страдалиц в борделях и трущобах Мумбаи. Но видел я и те чудеса, которые творили дядюшка Дэв и его миссионеры. Они много делали для сексуальных рабынь и их детей, «воробушков», у которых часто не было собственного дома и которым приходилось жить на улицах.

Миссионеры водили меня из дома в дом. В первом меня познакомили с пожилой женщиной, которая при нашем появлении медленно поднялась с пола. Это была мадам. Через переводчика она сказала, что позволяет мне «проповедовать ее шлюхам, чтобы они становились хорошими людьми».

Мадам познакомила меня с женщиной, которой, как мне показалось, было уже за сорок. Она рассказала, что ее похитили из деревни, когда ей было десять лет, и принудили заниматься проституцией.

«Я отработала свой долг и в тринадцать лет могла быть свободной, – рассказала она нам через переводчика. – Я впервые оказалась на улице, меня избили и изнасиловали. Я вернулась к родным, но они больше не хотели меня знать. Тогда я вернулась сюда и стала работать проституткой. У меня было двое детей, но один умер. Два дня назад я узнала, что у меня СПИД, и сутенер выгнал меня. Теперь мне нужно кормить ребенка, и мне некуда идти».

Перейти на страницу:

Похожие книги