Жизнь Будды

Благородный принял поученье,

Добрым сердцем просветлел еще,

Друга своего позвал в Кошалу,

Высмотрел пленительный там сад.

Князь наследный Джэта был владельцем,

В роще были чистые ключи.

К князю во дворец пришел спросить он,

Не продаст ли эту землю он.

Князь ценил тот сад необычайно,

Не хотел сперва его продать,

А потом сказал: «Коли покроешь

Золотом весь сад,— бери его».

Благородный, в сердце восторгнувшись,

Золотом стал землю покрывать.

Джэта же сказал: «К чему ты тратишь

Золото,— ведь сад я не отдам».

Щедрый отвечал: «Не дашь? К чему же

Ты сказал — все золотом покрой?»

Спорили они и препирались,

Наконец отправились к судье.

Между тем в народе говорили:

«Щедрости такой примера нет».

Джэта знал, что в щедром чисто сердце,

И спросил: «Что здесь задумал ты?»

Тот сказал: «Хочу создать Обитель.

Чтобы Совершенному отдать».

Князь, едва услышал имя Будды,

Тотчас озаренье получил.

Золота он взял лишь половину,

Чтоб в Обитель часть свою внести:

«Пусть — земля твоя, мои — деревья,

Я деревья Будде отдаю».

Так и согласились, стали строить,

Строили и день они и ночь,

Высоко хоромина взнеслася,

Как дворец, один из четырех.

Вымерены были направленья,

Правильность их Будда подтвердил.

Диво несравненное сияло,

Совершенный в свой уют вошел.

С ним вошли все верные толпою,

Не было поклонов службы там.

Лишь одно богатство в нем сияло:

Золотом горела мудрость в нем.

Щедрый же снискал свою награду,

Кончив жизнь, взошел на Небеса,

Сыновьям и внукам оставляя

Поле плодотворное заслуг.

19. СВИДАНИЕ

Будда был в стране Магадха,

Он неверных обращал,

Он Законом единичным

Соглашал различность душ.

Изменяя словом мудрым,

Души вел он к одному:

Так, когда восходит Солнце,

Звезды тонут все в заре,

И, покинув Раджагригу,

Пятигорный этот град,

Он пошел с учениками,

Верных тысяча с ним шла.

Он пошел с толпой великой

До Нигантхи до горы,

Что вблизи Капилавасту,

Там к решенью он пришел.

Он замыслил благородно

Приготовить светлый дар,

Приготовить дар молельный

Для родителя-царя.

А учитель и советник

Должных выслали людей

И направо, и налево,

Чтобы Будду увидать.

Вскоре Будда был увиден,

Точно высмотрен был путь,

Тотчас вестники вернулись

С этой вестью во дворец.

«Бывший долго так в отлучке,

Чтобы светоч обрести,—

Получивши озаренье,

К нам царевич держит путь».

Царь обрадован был вестью,

И с блестящей свитой он,

Окруженный всею знатью,

Вышел сына повстречать.

И, неспешно приближаясь,

Будду издали узрел,

Красота его сверкала,

В ней удвоенный был блеск,

В средоточии великой

Кругом сомкнутой толпы

Был он словно вышний Брама

На превышней высоте.

Царь покинул колесницу

И с достоинством пошел,

Сердцем мысля и тревожась,

Так ли делает он все.

Красоту родного видя,

В тайне сердца ликовал,

Все же слов, достойных мига,

Не нашли его уста.

И о том он также думал:

«Я в слепой еще толпе,

Сын же мой великий Риши,—

Как мне с ним заговорить?»

Также думал он, как долго,

Как давно уж он желал

Этой встречи, что случилась

Неожиданно теперь.

Сын его меж тем, приблизясь,

Сел, молчание храня,

В совершенство облеченный,

Не меняяся в лице.

Так мгновенья истекали,

И один перед другим,

Хоронили чувства оба,

И с тоской подумал царь:

«Как он делает печальным

И безрадостным меня,

Сердце ждавшее — пустыня,

Был родник — и где родник?

Я похож на человека,

Что давно искал воды,

И ручей увидел светлый,

Подошел — и нет ручья.

Так теперь я вижу сына,

Те же, прежние, черты,

Но душой как отчужден он,

В лике, весь он, как взнесен!

Сердце он явить не хочет,

Чувства спрятал он свои,

Он сидит как не сидит там,

Пред иссохшим я руслом».

Отдаленно так сидели,

Мысли билися в уме,

Их глаза вполне встречались,

В сердце ж радость не зажглась.

Так смотрели друг на друга,

Как мы смотрим на портрет,

О далеком вспоминая,

Чью лишь тень здесь видит взор.

Мыслил царь: «О ты, который

Должен был бы быть царем,

Мог бы целым царством править,

Молишь пищи тут и там!

Что за радость в этой жизни?

В ней какая ж красота?

Тверд и прям, как Златогорье,

Весь как солнечный восход,

Царь быков, в походке твердой,

И бестрепетный, как лев,—

Но лишен почета мира,

Просишь милостыню ты!»

Дух отца открыт был Будде,

Он любил его как сын,

И, чтоб дух его подвигнуть

И жалея весь народ,—

Он явил свою чудесность,

В средний воздух был взнесен,

И рукой Луны касался,

И до Солнца досягал.

И ходил он по пространству,

Изменял различно лик,

Разделял на части тело,

Вновь его соединял.

Шел по водам, как по суше,

Был в земле он как в воде,

И сквозь каменные стены

Без помехи проходил.

Справа, слева, он из бока

Огнь и воду изводил.

Царь был в радости великой

И не думал как отец.

И, воссев на лотос пышный,

Как на царственный престол,

Для отца из высей светлых

Будда выявил Закон:

«Знаю царское я сердце,

И любовь и память в нем,

Но да будут узы сердца

Вмиг разъяты у него.

Пусть не думает — о сыне,

Прибавляя к скорби скорбь.

Но услышь, что сын твой молвит

О молельности тебе.

Я молитвенную пищу

Моему принес отцу.

Царь, прими: такого яства

Сын отцу не приносил.

Путь росистый указую,

Это нежная роса,

Этот путь ведет к бессмертью,

Чрез рожденья и дела.

Дело к делу, сочетаясь,

Вырастают в долгий путь.

Как же тщательно должны мы

Делать добрые дела!

Как заботливо нам нужно

Со звеном сплетать звено!

В смерти дух один уходит,