Жизнь графа Дмитрия Милютина

Милютин не уставал поражаться тому, как народность русская все больше и больше уходила с поля внутренней и внешней политики. Дошло дело до того, что пленные мятежники отсылались по домам, когда находились для них поручители, лишь вожаки предавались военному суду и бывали тут же наказаны, а чаще всего рядовых участников отсылали на службу на Кавказ, в оренбургские и сибирские войска. А когда число повстанцев, отсылаемых в русские войска, увеличилось, военный министр Милютин написал протест императору, и такое наказание для повстанцев было отменено. Возникла какая-то дикая, непонятная война, которая охватила Польшу и Литву. Генерал-губернатор Юго-Западного края Николай Николаевич Анненков прислал письмо, из которого Милютин узнал много интересных подробностей о взаимоотношениях края и Петербурга: «Беспечность, шаткость управления на западе, сочувствие коммунистическим стремлениям в Петербурге, недостаток энергии в преследовании первых проявлений противодействия правительству во всем государстве и проявление мятежа в царстве Польском – породили ту уверенность в безнаказанности, под влиянием которой мятеж разлился в таких размерах, с такой силой. Более двух лет поляки действуют по системе обдуманной; мы же действовали без всякой системы или же вовсе не действовали. Чем больше всматриваюсь в положение трех губерний, мне вверенных, тем более удостоверяюсь, что нам должно было и необходимо теперь принимать, с одной стороны, меры к усилению русской народности, с другой – сравнять перед законом всех жителей края, невзирая на происхождение, на вероисповедание; сравнять край с другими частями государства и карать неуклонно, без всякого различия, всех нарушителей закона. О русской народности мы так мало заботились, что до 1862 года четыре миллиона народа почти не имели церквей и вовсе не имели школ, что в крепости, где Киево-Печерская лавра – колыбель православия, святыня всего православного государства, наш Иерусалим, наша Мекка и Медина, – первый и второй коменданты – не русские, не православные, а поляки и католики. Оба они добрые люди, верные слуги Государя, но у них родные, сослуживцы, приятели – поляки, сочувствующие идеям и стремлениям своих единоплеменников; что во всех отраслях управления, в канцеляриях генерал-губернаторов и начальников губерний многие, самые доверенные места занимали тоже поляки… Шайки надо не разгонять, а уничтожать… За рассеяние шаек без других результатов награждать отрядных начальников не следует; иначе мы многие годы будем играть в жмурки и горелки. Я убедился в пользе этих мер собственным опытом в войну 1831 года…»

Пока что мы играем в жмурки и горелки, сокрушенно думал Милютин, ничего еще не добились ни в Польше, ни на северо-западе, ни на юго-западе, а все сверхгуманизм, доброе сердце императора, как можно прощать мятежников и отсылать их служить на Кавказ, в Сибирь, в Оренбург. Там, куда прибывают мятежники, сразу возникают враждебные для России гнезда польской пропаганды и интриг, чем ничтожнее и меньше городок, тем больше влияния приобретают поляки, тем неувереннее чувствуют себя местные власти. Все эти вопросы решали Валуев, князь Долгоруков, управляющий Министерством юстиции Замятнин и он, Милютин, военный министр. Хоть правила в отношении арестованных поляков и были приняты на этом совещании и утверждены императором, вопросы все еще оставались и волновали душу.

Наконец под градом критики из Петербурга генерал Назимов подал в отставку, так и ничего не сделав против того, чтобы ответственные посты в губерниях занимали поляки, которые, в сущности, ему не подчинялись и всеми способами потворствовали восстанию.