Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского)

Управление делами

7. Все дела, возникающие в жизни верующих, разрешаются на съездах уполномоченных, которые созываются по крайней мере раз в год для отчета, избрания Совета и других возникающих дел.

8. Съезд созывается Советом или очередной, или экстренный по инициативе членов Совета или по требованию не менее трех приходов.

9. Съезд составляется из трех депутатов от каждого прихода: председателя Прих. Совета, избранного мирянина и представителя духовенства, тоже избранного.

10. Съезд созывается по разрешению власти и дела на нем разрешаются простым большинством голосов.

11. Съезд выбирает «Совет» – постоянный исполнительный объединяющий орган, составляющийся из председателей Прих. Советов городских церквей и избранных на Съезде мирян, который и действует от лица всех приходов, входящих в состав объединения в пределах, предоставленных ему Съездом.

12. Местопребывание Совета в г. Уфе, он имеет свою печать с надписью: «Совет Объединенных Православных приходов».

13. Съезд также избирает себе епископа, через которого и входит в общение со всею Церковью.

14. Устав Объединения может быть изменен Съездом по постановлению двух третей членов с последующим утверждением органом государственной власти.

III. Резолюция Съезда православных староцерковников, бывшего в городе Уфе с 3 по 6 октября 1927 года

I. По вопросу о современных церковных течениях

1. Современное церковное положение выражается в трех основных течениях:

1) Обновленчество.

2) Сторонники м. Сергия и его Синода.

3) Сторонники ВВЦС, возглавляемого архиеп. Григорием Свердловским и Борисом Можайским.

2. Обновленчество, как явление, разрушающее церковность, что теперь с несомненностью выяснилось, в настоящее время умирает медленною, но верною смертью, а потому и отношение к нему может быть только отрицательное.

3. Течение, возглавляемое митр. Сергием и его Синодом, стремится создать церковную власть из православных епископов на основе патриаршего единоличного управления, но ввиду того, что власть м. Сергия соорганизована неканонично и, кроме того, его церковная деятельность служит на разорение Церкви, т.е. он вводит какое-то тайное обновленчество, что видно из деятельности епископов (сергиевцев) Иоанна Пояркова (Давлекановского), Николая Ипатова (Златоустовского), Иринея Елабугского, признать эту власть неприемлемой.

4. Староцерковничество, возглавляемое ВВЦС, есть такая же попытка организовать верховную власть русской Церкви, но ввиду того, что эта попытка, как показала настоящая действительность, не увенчалась всеобщим успехом, то просить епископов, группирующихся около ВВЦС, принять все меры к организации объединенного церковного управления более каноническим путем и принять все меры к тому, чтобы в деле церковного строительства перешли на путь подлинной апостольской жизни, в согласии с предложенной нашим Съездом Декларацией, а до тех пор, пока этого не будет, сохранять выжидательное положение. Такое наше отношение к вопросу о высшем церковном управлении есть результат нашего горького опыта, когда нам пришлось быть очевидцами частой смены высших церковных управлений, составляемых то из обновленцев, то из полуобновленцев, то из таких староцерковных деятелей, которые находили для себя возможным работать при всяких церковных веяниях, теряя нравственную стойкость своей личности.

А посему, не вдаваясь в оценку того или иного органа управления, находим целесообразным приступить к устроению местной церковной жизни, памятуя, что каноническое устроение местной церковной жизни скорее приведет нас к церковному Собору, чем наши споры о правах тех или иных иерархов на власть.

5. По второму вопросу, для руководства при устроении местной церковной жизни была выработана нижеследующая Декларация, которой и следует пользоваться.

Декларация православных староцерковников