Читаем Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц полностью

Апостола, начала бить его, обвиняя его в смерти Домна, и грозила ему смертью, если не воскресит мертвого. Романа вовсе не ожидала каких-либо последствий от своих слов, она просто срывала свой гнев на Иоанне, но он и в самом деле помолился Богу и воскресил Домна. Ужас объял Роману, и она громко взывала, что Иоанн или Бог, или Сын Божий. Тогда святой Апостол стал учить ее о Христе, силою Которого совершилось виденное ею чудо. Потом он воскресил и отца умершего юноши. Воскрешенные Диоскорид и Домн, а вместе с ними и Романа, уверовали во Христа и приняли святое крещение. Весть о чуде быстро разнеслась по всему Ефесу. Народ был в страхе. Все изумлялись чуду святого Иоанна и недоумевали, за кого принять его и Прохора. Одни утверждали, что они, без сомнения, волхвы; другие возражали, что волхвы мертвых не воскрешают. Между тем святой Иоанн изгнал из бани жившего там злого духа, а сам поселился с Прохором в доме Диоскорида.

Вскоре после этого настал праздник почитаемой в Ефесе богини Дианы. Народ в белых одеждах собрался в великолепный храм богини. И святой Иоанн отправился туда же. Он стал близ идола Дианы, воздвигнутого против храма, и громко обличал заблуждение собравшихся на праздник, говоря, что они, вместо Бога, чтут диавола. Язычники пришли в ярость и начали бросать камнями в Иоанна. Но ни один камень не коснулся его, а все отлетали назад и наносили удары бросавшим их. Между тем Апостол, воздев руки к небу, начал молиться, и внезапно произошел такой нестерпимый палящий зной, что до 200 человек упало мертвыми. Остальные не помнили себя от страха. Они едва могли прийти в себя и, припав к ногам Апостола, умоляли помиловать их. Святой Иоанн снова обратился к Богу с молитвой, и все умершие ожили. Тогда все, собравшиеся на праздник, уверовали во Христа и крестились.

Спустя немного времени святой Иоанн исцелил одного расслабленного, страдавшего 12 лет. Много и других чудес он совершил, и все эти чудеса больше и больше увеличивали число верующих. Слух о святом Иоанне и чудесах распространился по всей той стране. Тогда злой дух, живший в храме Дианы, боясь, что скоро, пожалуй, совсем будет уничтожена власть его святым Апостолом, задумал удалить его из города. Приняв на себя образ воина, нечистый дух сел на одной из улиц города и начал горько плакать. Все невольно обращали на него внимание и спрашивали его, кто он такой и о чем так плачет. «Я – главный смотритель темницы в Кесарии Палестинской, – отвечал бес, – мне отданы были под стражу два волхва, Иоанн и Прохор, которые, пришедши из Иерусалима в Кесарию, сделали много худого и за то осуждены были на смертную казнь. Накануне того дня, в который должна была совершиться казнь, волхвы эти, сняв с себя оковы, ночью убежали из темницы. За это хотели казнить меня самого, и я едва упросил позволить мне отыскать тех волхвов. Вот пришел в ваш город и слышу, что волхвы здесь, но при мне нет никого, кто мог бы схватить их». Ложный воин показывал и свидетельство из Кесарии, удостоверявшее истинность того, что он говорил, а также – и мешок золота, назначенный в награду тому, кто выдаст ему волхвов. Несколько воинов города Ефеса тронулись несчастием мнимого смотрителя Кесарийской темницы и решились ему помочь. Они возбудили народ на святого Иоанна и святого Прохора и приступили к дому Диоскорида, с требованием выдать им святого Апостола и ученика его, грозя, в противном случае, сжечь самый дом. Но Диоскорид решительно отказал исполнить требование, – он был готов скорее пожертвовать домом, чем выдать Иоанна и Прохора. Между тем, Иоанн, зная по откровению свыше, что это народное восстание послужит к обращению многих в веру Христову, сам вышел с Прохором к народу. Увлекаемые народной толпой, они приблизились к храму Дианы. Святой Иоанн обратился с молитвой к Богу, и храм мгновенно разрушился, не нанеся никому вреда. «Скажи мне, нечистый дух, – обратился Апостол к обитавшему там бесу, – сколько лет живешь ты здесь, и тобой ли восстановлен народ на нас?» – «Я живу здесь 249 лет, – отвечал нечистый дух, – я возмутил народ против вас». – «Именем Господа Иисуса Христа, – воскликнул Апостол, – приказывают тебе оставить это место!» Тотчас злой дух удалился оттуда. Народ был поражен силою Имени Христова и уверовал во множестве во Христа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика