Читаем Жизнь как исполнение желаний и как из лимона сделать лимонад полностью

Вот с этим надо разобраться поподробнее, тут не должно быть никаких неясностей. Итак, допустим, вы нахамили знакомому. Такое случается, согласитесь, даже с самым интеллигентным человеком. Кто отвечает за это хамство? Правильно, ваш знакомый: его подсознание транслировало в мир соответствующие ожидания. Но вы-то не бездушная машина! Если вы, даже против собственной воли, сказали человеку нечто резкое, обидное, неприятное, вы испытываете определенные эмоции. Какие? Если вы в данный момент отстаивали свои интересы, то, скорее всего, вас переполняет чувство глубокого удовлетворения: вам удалось защитить себя. Что ж, отлично, такая эмоция вам зачтется исключительно «в плюс». А если, помимо удовлетворения, вы испытали мимолетное удовольствие от унижения противника? Дело хуже: ваш импульс («унижать – допустимо и даже хорошо») считывается окружающими как разрешение на унижение – в том числе и в ваш адрес. Так что довольно скоро из пространства придет «ответ»: вы окажетесь среди «униженных и оскорбленных» (привет Достоевскому: не случайно среди его героев нет ни одного счастливого, удовлетворенного жизнью!)

...

Итак, какова эмоция – таким будет «ответ», следовательно, именно своими эмоциями мы прокладываем русло собственной жизни и судьбы.

Веер эмоций не так уж и широк. Что бы мы ни совершили, мы можем испытать одно из трех чувств:

1. Удовольствие (удовлетворение)

2. Вину

3. Жалость

Откуда же, в таком случае, берется невероятное богатство человеческих переживаний? Отсюда, друзья мои: все нюансы и тональности чувств – производные этих трех эмоций, в основе которых лежат еще более простые: внутренний комфорт и внутренний дискомфорт. Все, как положено: от простейшего к сложному. В общем, дабы в этом сложном не запутаться, надо навести порядок в простом.

Давайте же посмотрим, чем отзывается каждая из названных эмоций.

<p>Удовольствие, удовлетворение</p>

Об этом мы уже говорили, так что давайте просто немного «повторим пройденное».

...

Если человек испытал удовлетворение от того, что кого-то обидел или унизил, словом, причинил боль, то в его подсознании «черным по белому» записывается: причинять боль – это хорошо, это можно. Значит, и ему будут причинять боль, его будут унижать и обижать, раз это «хорошо»!

Если же человек радуется, что отстоял свои интересы, все в порядке: ведь защищать себя действительно можно и нужно. Импульс «я готов отстаивать свои позиции, я не дам себя в обиду» станет преградой на пути следующего захватчика, значит, в вашей жизни больше не будет агрессоров.

<p>Вина</p>

О, это отдельная песня! Какие обвинения в свой адрес мы с покорностью принимаем! В чем только мы сами себя не обвиняем! И чаще всего – не по делу…

Прежде всего следует знать, что

...

само чувство вины абсолютно деструктивно, так что даже якобы обоснованные обвинения, которые мы принимаем или предъявляем себе, миру и окружающим, отзываются в нашей жизни самым скверным образом: притягивают негативные, разрушительные события и ситуации.

Ведь как формируется чувство вины, что за ним таится? Это одна из первых эмоций, которую внушают ребенку родители, ибо используют ее в качестве орудия воспитания. Как показать малышу, что он поступает правильно? Поощрить: лаской, добрым словом, конфетой. А как дать ему понять, что он действует неправильно? Для этого существует наказание – резкий окрик, обвиняющая интонация, отказ в ласке или в десерте, наконец, легкий шлепок по попке. Так складывается цепочка: я не прав – накажите меня – я виноват.

Человек взрослеет, уже никто не говорит ему «ай-я-яй!» и не делает «а-та-та». Но цепочка-то из подсознания не исчезла! Она есть – и действует! Вы поступили как-то не так, сочли себя неправым, следовательно – подсознательно ждете наказания, которое подтвердит вашу вину. И оно, разумеется, последует: ваши импульсы некто уловит и материализует.

Вот тогда в нашей жизни и появляются граждане с дубинками, готовые наказывать и карать – материально, морально, а то и физически. Нас лишают зарплаты, нам не отдают долги, у нас выкрадывают бумажники. Нас оскорбляют, дают понять, что мы – ничтожество. Именно на нас нападают бандиты в темном переулке, мы рискуем оказаться жертвой теракта… Чем глубже чувство вины – тем тяжелее должно быть наказание, так что самое искреннее раскаяние влечет самые крутые последствия – вплоть до трагических.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное