Читаем Жизнь моя тленная: история еврея полностью

Жизнь моя тленная: история еврея

Меня зовут Игорь Шамаев, но я взял себе псевдоним: Шаммай бен Иосиф, который, впрочем, затруднительно назвать псевдонимом, потому что Шаммай – древнее еврейское имя, а бен Иосиф означает: сын Иосифа, и моего отца действительно звали Иосифом, похоронен он на еврейском кладбище в г. Махачкале. Эта книга обо мне самом: о моем интересном, но трудном пути к Господу; трудном, но интересном…

Шаммай бен Иосиф

Биографии и Мемуары / Документальное18+

Шаммай бен Иосиф

Жизнь моя тленная: история еврея

Предисловие

Дорогие читатели, в этой книге вы узнаете о моей жизни и моём пути к Господу. Хочу поблагодарить всех, кто помогал мне преодолевать трудности жизни тленной, а также особая благодарность тем, кто эти трудности для меня создавал. Ведь только проблемы заставляют человека двигаться вперед и расти над собой. Спасибо, благодаря вам я обрел Его. Имена персонажей изменены

1

"Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы", – Лк.8:17. Примите же мою исповедь.


Я – Игорь, сын Иосифа – Махачкалинского еврея, родился на Тамбовщине 27 мая 1963 г. Мама моя – русская, уроженка Тамбовской области. Когда мне было шесть лет, мама с папой развелись. С тех пор я не видел отца 25 лет…

В 1980 г. окончил Никифоровскую среднюю школу на Тамбовщине. В 1981 г. поступил в Тюменский мединститут. Не закончив полных три курса, ушел в армию – в те годы служба в армии считалась престижной. Из армии меня ждала молодая жена. В 1987 г. демобилизовался, в институте восстанавливаться не стал: работа, семья, дочь родилась.

После окончания двухмесячных курсов заготовителей в Кургане работал завскладом кожсырья в одном из районов области. Вскоре, получив повышение в должности, перебрался в областной центр и попал на самый гребень первой волны пост социалистического НЭПа в России, но… Слава Богу! – вовремя посадили. Это был 1991г.

Дали 5 лет. Отсидел 2,5 и, как в песне: "под грохот кандальный я однажды бежал". В 1994 г. встретился с отцом. Я предупредил его о том, что нахожусь в бегах; он же на это сказал мне: "Ничего, сынок, у меня тебя никто не найдет". Отец мне был и отцом, и братом, и другом!

2

Прожили мы с отцом вместе красиво, но не долго – в августе 1995 г. он умирает от третьего инфаркта. Его могила находится в Махачкале. Моя младшая родная сестра вместе с мачехой, моей племянницей и маленьким племянником проживают в данное время в Ашкелоне.

Однако, вернусь к событиям 95-го года: не претендуя на отцовское наследство, я вернулся в ставший мне родным город Тюмень. Встретился со своими друзьями, которые в свое время помогли мне бежать из лагеря… было даже поинтереснее, чем в фильме «Однажды в Америке», тем более что 90-ые в России во многом схожи с 30-ми в США. Вы, наверно, помните конец фильма? Роберт де Ниро в китайской курильне, и на лице его блаженная улыбка! Мне же в моих разочарованиях подобное утешение не помогло, и я выбрал другой путь: в начале лета 1996г. с сумкой на плече, в которой были лишь смена белья и библия, я отправился пешком по России.

Здесь очень щекотливый для меня момент: я не хочу, чтобы вы посчитали меня религиозным фанатом. Никогда таковым не был! Глубоко убежден, что Бог намного лучше тех людей, которые учат как нужно правильно верить в Него!

3

Не религиозный фанат, но и не говорить о Боге не могу, потому что ОН ЕСТЬ!!! После краткого отступления на теологическую тему вернусь к моему "Алия 1996", который, кстати сказать, еще не завершен, утешает же одно: Моисей водил моих далеких предков вокруг горы Синая 40 лет, годы моих странствований малы и ничтожны; доберусь же и я когда-нибудь до земли обетованной!

Итак, лето 1996г.: пешком по трассе, по ночам холод, голод, нужда во всем, а на моем лице «Де-Нировская» улыбка, и в абсолютном одиночестве ощущение абсолютной свободы! Испытав такое однажды, я уже не могу жить без этого. Ну вот, опять получилось уже второе отступление, на этот раз на тему различных улыбок. Я надеюсь, что вы простите мою рассеянность?

Закончу рассказ про свой турпоход: путешествовал я все лето, прошел Уральские горы, Поволжье, Среднюю Полосу России и осенью опять возвратился в Тюмень, но теперь уже в библейскую школу протестантского толка; через год по ее окончании, проявив христианскую сознательность, купил билет на поезд и поехал досиживать срок; в 2000г., успешно отсидев, освободился окончательно.

4

Долгожданная свобода! И что мне было делать с ней? Лукавлю, конечно, я был безмерно счастлив! Однако, начались какие-то мелочные проблемы, которые, кстати сказать, постоянно омрачают наше бытие. Психологи советуют менять отношение к проблемам, и тогда они исчезают. Мой же жизненный опыт подсказывает, что, как ни относись к проблемам, они всё равно остаются проблемами. Становится легче дышать, когда ты, поимев веру размером с зерно горчичное, сбрасываешь эти проблемы в море забвения. Опять отвлекся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука