Жизнь Мухаммеда

На успех похода мусульмане не надеялись. Причин недовольства существовало много, но за всеми ними Мухаммед видел главную — недостаток веры.

— Поистине Аллах купил у верующих их души и их достояние за то, что им — рай! — напоминал Мухаммед. — Они сражаются на пути Аллаха, убивают и бывают убиты, согласно обещанию от Него, истинному в Торе, Евангелии и Коране… Радуйтесь же своей торговле, которую вы заключили с Ним. Это ведь — великий успех.

Но мусульмане не радовались. Откровение за откровением обрушивал на них пророк, чтобы сломить их упорство. Не о финиках вы должны думать, а о приближении к Аллаху; и каждый шаг ваш в походе, каждое усилие, и потраченное имущество, и пролитая кровь — все это приближение. И повиновение посланнику Аллаха — приближение. Жара? Огонь ада пылает жарче! Сколько раз вы обещали: «Если Аллах дарует нам от своей щедрости, мы будем давать милостыню и будем праведными!» И вот Аллах даровал вам, а вы стали скупиться, и отворачиваться, и уклоняться.

— Упорствующие — лицемеры! — провозгласил Мухаммед. — В сердцах их болезнь; мучительное наказание ждет их в тот день, когда они встретятся с Аллахом. И тем, кто порицает верующих, щедро дающих средства на поход, болезненное наказание! Никогда пророк не будет молиться за тех, кто уклоняется от пути Аллаха, а если и будет молиться — не примет Аллах эти молитвы!

Угрозы и увещевания действовали не на всех. Завет с Аллахом никто не отрицал, обязанность подчиняться пророку не оспаривали, но выступать в поход не хотели. Нескончаемой чередой потянулись мусульмане к Мухаммеду за разрешением остаться. У одного нет средств, другой только что построил дом и не успел его обновить, третий женился — испокон века, бросив молодую жену, воевать не ходили. Некоторые срочно заболели, некоторым не на кого было оставить попечение о семье. Говорят, один из ансаров сослался даже на свою неумеренную страсть к женщинам — в поход ему никак нельзя идти, убеждал он Мухаммеда, если он увидит ромеянок, он тотчас же потеряет над собой всякий контроль; пусть уж пророк позволит ему остаться…

У многих, слишком многих оказались веские причины не идти за пророком.

— Нет тягости ни на слабых, ни на больных, ни на тех, которые не находят, что расходовать, если они искренни пред Аллахом и Его посланником! — говорил Мухаммед.

Все же остальные, уклонявшиеся от похода, впадали в тяжкий грех ослушания.

Не было особого смысла заставлять недовольных. Они будут только сеять сомнение и смуту в наших рядах, объяснял Мухаммед, они побегут в день битвы, для нас же лучше, если они останутся с «сидящими». Многих пророк освободил от участия в походе, но неверия им он не простил.

Даже ансары и мухаджиры колебались, следовать ли им за пророком. Бедуины же оказались, по словам Мухаммеда, хуже мединских «лицемеров», «еще сильнее в неверии и лицемерии и способнее не знать границ того, что низвел Аллах своему посланнику». Некоторые кочевые племена вообще отказались участвовать в походе, другие прислали небольшие отряды.

В начале октября Мухаммед повел мусульман на север. Всего под его знаменами собралось тысяч пятнадцать — мухаджиров и ансаров, курайшитов и кочевников. Намного меньше, чем он рассчитывал.

Многие, слишком многие отправились в поход, лишь страшась гнева Мухаммеда, они продолжали пререкаться с пророком, пророчили поражение при встрече с регулярными войсками Византии.

С дороги началось бегство. Первым, если верить преданиям, повернул обратно престарелый вождь «лицемеров» Абдаллах ибн Убайя — с ближайшего же ночного привала он увел своих сторонников в Медину. Каждое утро Мухаммеду доносили — ушли такие-то и такие-то.

— Тем лучше, — упрямо повторял пророк, но известия о непрекращающемся дезертирстве его не радовали. Особенно больно ему было слышать, что среди беглецов есть и ансары и мухаджиры, на верность которых он надеялся больше всего.

Армия понемногу таяла, в рядах оставшихся не было воодушевления и готовности к самопожертвованию.

Мухаммед дошел до Табука, в трехстах пятидесяти километрах к северу от Медины, и здесь остановился.

Табук и ближайшие его окрестности покорились без боя, и проживавшие на этих землях арабы-христиане обязались платить дань; за это им была гарантирована безопасность от лица Аллаха и его посланника. Покорился и населенный христианами город Айла, расположенный на берегу Аккабского залива.

За Табуком начинались земли Гассанидов, союзников Византии, и Мухаммед собрал военный совет, чтобы решить, двигаться ли дальше.

Самые преданные соратники пророка были настроены мрачно: армия не хотела вторгаться в пределы Византии, если заставить мусульман продолжать поход, добром дело не кончится. У всех на памяти была печальная история с походом в долину Мута, когда погибли Зайд и Джафар. Но соратникам пророка не хотелось и посягать на волю Аллаха.

— Зачем ты нас спрашиваешь? — сказал Омар. — Поступай так, как приказывает Аллах.

Аллах приказал идти походом против Византии, а теперь пророк пытался переложить ответственность на них.