Жизнь Мухаммеда

Мухаммед призвал верующих начать через четыре месяца священную войну джихад — против многобожников; кроме тех, кто заключил с ним союз, а потом ни в чем его не нарушил и никому из врагов мусульман не помогал. Шаткая оговорка — ведь о точности соблюдения договора имел право судить только сам пророк, и никто другой.

По истечении четырех месяцев доступ многобожников к Каабе и другим мекканским святыням запрещался — ибо не годится многобожникам оживлять мечети Аллаха, и свидетельствовать в них о своем неверии, и подвергать верующих искушению.

Начинать войну Аллах приказывал с теми из неверных, которые находятся поблизости. Конец священной войне должен был наступить тогда, когда неверие будет вырвано с корнем и не останется на земле соблазна.

Что касается людей писания, то Аллах приказывал вести войну и с ними до тех пор, «пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными».

Новое требование Аллаха — джихад — было обращено не к каждому верующему лично, а ко всему народу верующих. Умма в целом должна была вести войну за веру, и Мухаммед предупреждал, что не следует верующим выступать всем сразу. Обязанности отдельного мусульманина не изменились — он по-прежнему должен был очищать себя милостыней, очищать милостыней свое имущество (платить налог-закат), поститься в месяц рамадан (саум), совершать хадж и молиться, памятуя о главном исповедании веры — «свидетельствую, что нет никакого божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед — посланник Аллаха» (шахада). Таковы пять рукн — пять столпов, на которых основан ислам.

— Нет принуждения в вере! — провозгласил некогда Аллах. — Скажи многобожникам, — учил он, — «у вас своя вера, у нас своя вера», и отвернитесь от них красивым оборотом!

Отныне все подобные откровения отменялись — отменялись самим Аллахом, отменялись навсегда. Противникам войны не удастся в будущем ссылаться на волю Аллаха. От новых походов на север никто не сможет уклониться, когда их призовет пророк.

А противники бесконечной войны были — земледельцев Медины война тяготила; и строгих ревнителей чистоты веры, наследников старых ханифов, предписание войны за веру смущало. «Кому добавит веры новая сура?» спрашивали они. Но Мухаммед был убежден, что добавит.

— В тех, которые уверовали, она увеличит веру, — убеждал он, — и они радуются. А тем, в сердцах которых болезнь, они прибавят скверну к их скверне, и они умрут, будучи неверными. Разве вы не видите, что подвергаетесь искушению каждый год?

Мухаммед знал, что вера не проникает в сердца людей, принимающих ислам под угрозой или из соображений выгоды. Но он знал также, что дети насара вырастают тоже насара, а дети яхуди становятся яхуди. И он был убежден, что дети насильственно обращенных мусульман вырастут истинными мусульманами.

Некогда, говорил Мухаммед, Бог предложил земле принять на себя бремя веры. И, содрогнувшись от ужаса, отказалась земля. А человек принял в себя веру и заключил завет с Аллахом. Разве он, Мухаммед, учил когда-нибудь, что бремя веры — легкое? Нет, не учил. Рай не покупается дешевой ценой — вы будете бороться на пути Аллаха и распространять истину по земле, вы будете убивать и находить смерть в сражениях — и за это вам рай!

Глава 25 «Я ВЫБРАЛ СМЕРТЬ…»

— Племя за племенем принимает ислам — Внезапная болезнь и смерть Ибрахнма — Болезнь Мухаммеда усиливается — Последний долг его жизни — хадж — Прощальное паломничество — Проповедь на горе Арафат — Религия завершена — Ночная молитва на кладбище — Борьба со смертью — Медина присягает Абу Бакру — первому халифу — Мусульмане прощаются с прахом Мухаммеда

Четыре месяца милостиво даровал Аллах многобожникам на размышление, и этого им оказалось достаточно. Племя за племенем принимало ислам вместе с женщинами и детьми, шейхами и рабами. Немногие предпочли остаться в язычестве и платить дань, вечно дрожать за свою судьбу — все ли условия договора с Мухаммедом выполняют они точно и неукоснительно, не обидели ли ненароком соседей-мусульман? До берегов Индийского океана и Красного моря, до пустынь Центральной Аравии разлился по полуострову ислам. Всюду уничтожали языческие капища, беспощадно вырубали священные деревья, в щебень обращали бетилы — вертикально торчащие из земли камни, идолов кочевников.

— Семя веры проросло! — радовался Мухаммед. — Из крошечного семени быстро растет могучее древо! Пришла помощь Бога и победа, и люди толпами устремляются к вере!