Читаем Жизнь Парацельса и сущность его учения полностью

«Существует два вида снов: сны обыкновенные и те, что исходят от духа. Нет надобности много говорить о первых, ибо они всем известны. Они могут быть вызваны радостью или печалью, дурною кровью, внешними либо внутренними причинами. Игроку могут сниться карты, солдату — битвы, пьянице — вино, вору — кража. Все подобные сны вызываются низшими началами этих людей, которые волнуют их воображение, горячат кровь и возбуждают фантазию».

«Но существуют сны сверхъестественные; они суть вестники Божьи, посылаемые нам при приближении большой опасности. Такой сон послан был волхвам Востока, когда Ирод задумал убить новорожденного младенца. Подобный сон видел Иосиф, а также и Иаков, перед тем как отправиться в Египет. Подобные видения посещали и Анания, и Корнелия, и многих других. Встречаются сверхъестественные сны и в нынешнее время; но только мудрые относятся к ним с должным вниманием. Прочие пренебрегают ими, хотя сны эти правдивы и не обманывают».

Человек — перевернутый космос.

«Существуют люди, природа которых столь духовна, а душа столь возвышенна, что они могут достигать высших духовных сфер в то время, как тела их спят. Люди эти видели Славу Бога, счастье спасенных и муки грешников, и они не забыли своих снов при пробуждении, но помнили все увиденное до конца своих дней. Подобное возможно, и величайшие таинства могут открыться духовному сознанию. Если мы горячо возжелали этих даров и молимся с неослабевающею верою во власть Всевышнего, которая основана на нас самих, мы можем обрести способность узреть Mysteria Dei[110] и постичь их, как постигали их Моисей, Исайя и Иоанн».

«Может случиться, что Evestra людей, умерших пятьдесят или сто лет назад, явятся нам во сне. Если подобный Evestrum придет к нам во сне и заговорит с нами, следует обратить особое внимание на его слова, ибо такое видение не есть обман чувств или иллюзия; возможно, человек сумеет использовать свой разум во время сна своего тела так же, как и во время бодрствования, и в этом случае если человеку явится Evestrum и он задаст вопросы последнему, то услышит истину. Многое может быть сказано о таких Evestra, но не следует говорить о них слишком много[111]».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное