Читаем Жизнь по-американски полностью

"14 июня

Меня разбудили в семь часов утра и сообщили, что самолет компании ТВА, рейс 727, большинство пассажиров которого составляли американские туристы, был захвачен террористами после вылета из Афин и приземлился в Бейруте, где угонщики — двое мужчин, вооруженные револьверами и гранатами, — отпустили 19 женщин и детей. Затем самолет полетел в Алжир. Там террористы потребовали освобождения содержащихся в израильских тюрьмах шиитов, угрожая в противном случае убить пассажиров. В Алжире они отпустили еще 21 человека, в основном женщин и детей. К вечеру самолет взлетел с алжирского аэродрома и направился назад, в Бейрут.


15 июня

Опять звонок ранним утром. Самолет приземлился в Бейруте примерно в 2.20 ночи по местному времени. Террористы застрелили одного заложника и выбросили его тело на посадочную полосу. Как выяснилось позднее, в последовавшей неразберихе еще десять террористов из шиитской группировки во главе с Набихом Берри, которая держала под своим контролем аэропорт, поднялись на борт самолета. Еще затемно самолет опять вылетел в Алжир, где они освободили несколько пассажиров-греков в обмен на грека, который провел их на борт в Афинах и уже был арестован. Он поднялся в самолет. Затем они освободили еще 53 человека — женщин и детей. На борту осталось примерно 40 мужчин, в основном американцев, но потом они отпустили еще десятерых. Сейчас на борту всего 33 человека — три члена команды и 30 пассажиров-мужчин…


16 июня

После многочисленных разговоров по телефону мы приняли решение отменить мое выступление по телевидению. Мы с Нэнси возвратились в Белый дом. Днем состоялось совещание Совета национальной безопасности. Что делать — неясно. У нас есть отряд специального назначения в Бейруте, но ввиду враждебной обстановки в городе использовать его невозможно.

Террористы по-прежнему требуют освобождения шиитов, содержащихся в израильских тюрьмах. Израильтяне и так намеревались их освободить в течение ближайших недель, но они не хотят идти на поводу у угонщиков. Мы решили подождать решения, которое примет кабинет министров Израиля.


17 июня

День начался, как всегда, с телефонного звонка ранним утром от Макфарлейна. Набих Берри забрал заложников у террористов, и их увезли куда-то в Западный Бейрут.

Он назначил цену за их освобождение — 760 шиитов, которые находятся в руках израильтян. Израиль заявил, что готов их освободить, но только если Соединенные Штаты обратятся к ним с такой просьбой на правительственном уровне. Таким образом, я буду должен отказаться от нашего правила никогда не вступать в переговоры с террористами. А делать это, то есть вступать в переговоры с террористами, — значит поощрять терроризм…


18 июня

Сегодня Берри освободил трех заложников: грека и его подругу-американку и восемнадцатилетнего армянина.

…Вечером провел пресс-конференцию. На меня обрушился град вопросов об угоне самолета с американскими пассажирами. Кажется, я с честью вышел из положения. В адрес Белого дома поступило рекордное количество писем и телеграмм с откликами на пресс-конференцию. Около 74 процентов поддерживают мою позицию.


19 июня

Только одна новость об угоне самолета: у командира корабля удалось взять интервью через окошко самолета. Он подтвердил, что на борту остались только команда — три человека — и охрана шиитов. Замечательный человек этот командир — абсолютно спокоен…


20 июня

Мы наконец решили воспользоваться великодушным предложением Алжира, который намерен обратиться к Набиху Берри с просьбой передать им заложников. Для него это — выход из положения. Алжир попросил нас выяснить, как Израиль собирается поступить с 766 шиитами, если в Ливане не останется американских заложников. Получив от нас эту информацию, Алжир будет опираться на нее в переговорах с Берри. Однако израильтяне заняли неконструктивную позицию. Они сделали публичное заявление, что отпустят шиитов, только если мы их об этом официально попросим. А этого мы сделать не можем. Нельзя позволять террористам извлекать выгоду из своих преступлений.


21 июня

Сегодня ездил в Даллас, где выступал на конференции Международного клуба львов. После выступления встретился с семьями нескольких заложников. Они, разумеется, в страхе за своих близких и спрашивали у меня, есть ли надежда их вызволить. Я сказал, что надежда есть, и, кроме того, заверил их, что мы не собираемся предпринимать военных операций, которые грозили бы жизни заложников. Кажется, мне удалось их успокоить. Мы окончательно решили принять посредничество Алжира. Но Алжир хочет иметь возможность заверить Берри, что, как только заложники будут освобождены, израильтяне освободят заключенных-шиитов. Мы сумели получить от израильтян такое обещание. Нам сильно напортило публичное заявление министра иностранных дел Израиля Рабина о том, что они освободят шиитов, только если Соединенные Штаты официально об этом попросят.


24 июня

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»
«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»

«Ахтунг! Ахтунг! В небе Покрышкин!» – неслось из всех немецких станций оповещения, стоило ему подняться в воздух, и «непобедимые» эксперты Люфтваффе спешили выйти из боя. «Храбрый из храбрых, вожак, лучший советский ас», – сказано в его наградном листе. Единственный Герой Советского Союза, трижды удостоенный этой высшей награды не после, а во время войны, Александр Иванович Покрышкин был не просто легендой, а живым символом советской авиации. На его боевом счету, только по официальным (сильно заниженным) данным, 59 сбитых самолетов противника. А его девиз «Высота – скорость – маневр – огонь!» стал универсальной «формулой победы» для всех «сталинских соколов».Эта книга предоставляет уникальную возможность увидеть решающие воздушные сражения Великой Отечественной глазами самих асов, из кабин «мессеров» и «фокке-вульфов» и через прицел покрышкинской «Аэрокобры».

Евгений Д Полищук , Евгений Полищук

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное