Читаем Жизнь по принципу «Послать все на…» полностью

Два дня назад мы смотрели «Ковбои против пришельцев», где красавчик Дэниэл Крейг оказывается на Диком Западе. Он ничего не помнит о себе, но на запястье у него загадочный браслет. Вот счастливчик-ковбой! Он не только очутился тут с мужественным, хотя и несколько помятым лицом; у него еще и пулемет нечеловеческой мощности. Так что он просто появился в ближайшем городке и немедленно установил в нем свои ковбойские правила, поставив на место здешних забияк.

Мы все знаем, что такое жить в настоящем: как можно меньше думать о прошлом и будущем, а также присутствовать полностью здесь и сейчас. Теоретически каждый момент несет нечто совершенно новое и свежее, он полон безграничных возможностей.

Но большинство из нас приближается к этому моменту с таким количеством предубеждений, мыслей и суждений, что не может разглядеть событий, происходящих на самом деле.

Есть такое выражение — «смотреть сквозь розовые очки», то есть видеть лучшее во всем (другое значение этой идиомы — быть слишком большим идеалистом).

Приближаясь к этому моменту (ладно, ладно, пожалуйста, не корите меня за слова, я знаю, что мы никогда по-настоящему не «приблизимся к моменту», существует только «момент», «здесь и сейчас», и ничего более, бла-бла-бла, но послушайте меня минутку), мы надеваем очки и видим только определенное поле, и ничего вокруг. Это очки, которые чудовищно искажают одни части изображения, а другие окрашивают либо в «розовый», либо в «черный» цвет, что полностью меняет всю картину. И это не просто естественно, а даже необходимо.

В главе «Почему существуют тюрьмы?» я слегка коснулся вопроса фильтров — у нас должны быть определенные фильтры. Ежесекундно миллиарды бит информации атакуют наш мозг со всех сторон, снаружи, из очевидной реальности.

Мы не только видим, слышим, нюхаем и ощущаем, мы также чувствуем на других уровнях. Даже если просто говорить о зрении, то в процессе эволюции мы научились «видеть» только часть полного спектра частот.

Если бы мы не умели фильтровать и не фильтровали, то мозг бы просто переполнился. Если собрать всю информацию за один момент и принять ее, то мы бы целую жизнь прожили за один только этот момент. Но ничего такого не происходит. Мы так не можем. Наш опыт восприятия реальности распределяется на несколько десятилетий человеческой жизни. Поэтому и необходимы фильтры восприятия.

Как я уже сказал, это «естественно». Так устроен наш мозг. Мы склонны распознавать и обрабатывать в окружающей реальности только то, что нам уже знакомо. Другие части игнорируются.

Чем дальше, тем интереснее. О чем я говорю? Что мы пытаемся расширить видимый спектр так, чтобы, сидя в темной комнате, различать окраску своей кошки? Нет. Если только вы сами этого не хотите. Я говорю о том, что мы сознательно тащим ПРЕЖНИЕ ощущения, суждения, мнения в настоящий момент. И осознаем это.

Посмотрите, как вы обычно знакомитесь с новыми людьми. У вас очень быстро складывается мнение о них — основанное на том, как они выглядят, говорят, действуют. (Когда я говорю о «мнении» или «предубеждении» в этом смысле, я не имею в виду расовые или гендерные предрассудки, но некое общее предвзятое отношение, основанное на вашем жизненном опыте).

Для удобства мы мгновенно навешиваем «ярлык» на все и всех, с чем сталкиваемся. Я также полагаю, что мы тащим старый опыт в настоящий момент и делаем это совершенно сознательно. Мы всегда чего-то ждем от предстоящего момента. Мы разбираемся в своих желаниях, потом составляем план, устанавливаем цели, потом действуем по плану, стараясь достичь целей. Кажется, что процесс естественный, но это значит, что мы принимаем каждый момент с мыслью о том, каким он должен быть или как мы могли бы его использовать. А это, разумеется, еще одно суждение, основанное на собственных представлениях. Мы судим и фильтруем, основываясь на понятии о «добре» и «зле», о пользе и бесполезности, о важности для достижения цели или ненужности.

Представьте, что вы можете жить в настоящий момент и очень эффективно действовать без оглядки на прежние реакции, мысли и стереотипы.

Когда мы осознаем, как нагружаем каждый момент жизни суждениями, предрассудками и планами, то освободимся и откроемся. И действительно может помочь понятие ПРОСТО ПОЯВИТЬСЯ. Появиться и жить в каждый момент времени. Это подразумевает, что мы оставляем в стороне все представления о том, что должно быть, и что мы хотим от этого, и как это обернется, и просто «появимся». Мы видим, что существуют бесчисленные возможности в каждый момент, и мы открываемся им. Нам любопытно, что может там оказаться. Это восхитительное чувство свободы, с мыслью о том, что мы просто проживаем каждый момент, не обремененные всей остальной ерундой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея: http://geshe.ru.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика