Читаем Жизнь по принципу «Послать все на…» полностью

Одна из самых мощных практик, которую мы предлагаем на наших Тренингах «А пошло всё…», официально называется «Свободный (или Спонтанный) цигун». Обычно к такой практике переходят после того, как накоплен довольно большой опыт цигун. Мы же часто начинаем с этой практики, в первый же день.

Это не опасно, хотя со стороны может выглядеть несколько странно. Мы приглашаем новичков познакомиться с целительным искусством Свободного цигун. Мы спрашиваем их: «Что вы чувствуете во время практики?» Хотя я лично никогда не видел, чтобы кого-то чему-то учили таким образом.

Впервые я соприкоснулся со Свободным цигун в середине девяностых годов. Я записался на обучение к великому китайскому мастеру Саймону Лау. Занятия проходили в Лондоне, в Южном Кенсингтоне. Мастер учил нас очень методично, очень медленно: неделями мы изучали философию, лежащую в основе цигун, и учились просто стоять, чтобы энергия ци струилась по всему телу. Мастер учил и основным приемам тоже, но делал акцент именно на стоянии (как это описано в главе «Наполнитесь энергией», см. стр. 188–199).

Я ходил на занятия… ну, я не знаю… около шести недель, что ли. А потом вынужден был на несколько недель прервать уроки, потому что мне надо было уехать. Когда я вернулся, мне показалось, что большинство людей из нашей группы изменились. Мы начали отрабатывать стояние точно так же, как я учился и практиковал до своего отъезда.

Я закрыл глаза и очень обрадовался, чувствуя, как ци струится по моему телу. Затем я услышал стук, который раздавался где-то в комнате. Я подавил желание открыть глаза и продолжал стоять. Затем я услышал другие звуки: кто-то кряхтел, еще кто-то начал стонать, раздавался громкий стук, как будто кто-то тяжело топал по деревянному полу. Я решительно сжимал веки и пытался удержать внимание на практике. Но это было нелегко. Шум становился все громче и разнообразнее. В течение следующих тридцати минут я слушал, как кто-то воет волком, кто-то ноет так, словно у него отобрали котенка. Этот котенок, которого отобрали, тоже издавал звуки. И еще кто-то, казалось, бьет себя в грудь.

Я больше не возвращался в этот класс.

Несколько лет спустя я пошел на занятие к другому сильному мастеру цигун, китаянке, доктору Бисонг Гуо. Через несколько занятий, которые проходили по выходным, она тоже стала оставлять много времени между обучением и формальным набором упражнений. В это время, когда мы, скажем так, ничего не делали, мы просто сидели или стояли — просто «были». И вот в эти моменты я опять наслаждался покоем и ощущением ци, струящейся в моем теле.

Затем, внезапно, раздался шум; это был такой звук, когда рукой бьют по телу… Потом раздался ритмичный горловой звук, но не такой, какой издают индейцы Северной Америки, собравшиеся вокруг костра. Это было потрясением для меня, особенно когда я кое-что понял.

Это был я! Это я стучал! И издавал горловые звуки! Я даже не думал это делать. Я не хотел этого делать. Но это произошло. Честно-пречестно. И не существовало способа остановить это. Казалось, все это необходимо было сделать и испытать.

И мне это здорово понравилось. Скоро все участники группы делали то же самое. Или большинство участников. Остальные спали. Хотя я не понимаю, как они спали среди всего этого шума. А шум был в точности такой, как при взлете ракеты, я сам слышал ракету несколько лет назад; этот шум разносился на милю вокруг. Только теперь такой шум производил я.

Когда вы достаточно расслаблены, и достаточно настроены, и достаточно удобно расположились, ци начинает струиться. И если вам хватит воображения, вы можете последовать за движущейся энергией. Иногда вы чувствуете дрожь, иногда вы потягиваетесь или крутитесь, кричите, воете, а в другой раз — рыдаете. Вы не собираетесь рыдать, рыдания вырываются самопроизвольно. Вы не собираетесь делать «собаку мордой вниз»,[41] но самопроизвольно делаете. Вы открываете дверь и впускаете все это; вот «собака мордой вниз» и запрыгивает внутрь, чтобы проделать все свои собачьи штучки.

Свободный цигун — ОЧЕНЬ сильная исцеляющая практика. Вы все время чувствуете это, если вы вообще хоть что-то понимаете. Когда вы перестаете цепляться и позволяете совершаться чему угодно, вы развязываете руки сверхъестественному: это ци, или ваш инстинкт, или ваше «высшее Я», или Святой Дух.

Когда вы отпускаете, вы естественным образом начинаете ВЫРАЖАТЬ. Все, что угодно; все, что должно быть выражено. Ну, это даже не вы выражаете; выражение, скажем так, ПРОИСХОДИТ.

Если бы вы могли увидеть этот процесс снаружи, может быть, по телевизору, комментатор сказал бы так: «Пожалуйста, не пробуйте повторить это дома».

Напротив, мой друг. Попробуй проделать это дома. И вот как.

Вы можете некоторое время практиковать цигун, пока не научитесь чувствовать ци и ее ток в разных частях тела. Затем, если вы встанете (или сядете) тихонько и подождете достаточно долго, вы определенным (обычно своеобразным) образом почувствуете вынужденные движения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея: http://geshe.ru.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика