Читаем Жизнь по принципу «Послать все на…» полностью

Одно из ярких воспоминаний моего детства — как моя мама заходит в комнату с какой-то целью, а потом останавливается и говорит: «И зачем я сюда пришла?» Такое случается со всеми, особенно когда мы становимся старше. Я чуть не написал «печально» после слов «такое случается со всеми». Но потом забыл, что хотел написать.

Нет-нет. На самом деле я не считаю, что это печально. Это просто означает — немного больше ходить по дому, что вовсе не плохо. Я иногда спускаюсь на две ступеньки, соединяющие мой кабинет и первый этаж, чтобы взять какую-то вещь, а потом возвращаюсь за стол и понимаю, что вернулся не с тем, за чем ходил (обычно я возвращаюсь с едой). Я начисто забыл, за чем ходил (обычно не за едой). Это всего лишь означает, что мне нужно больше двигаться (и сжигать калории, набранные из-за неумышленного поглощения еды).

Это вовсе не печально еще и потому, что напоминает мне прекрасную вселенскую истину: мы все попадаем в эту ситуацию, которая называется жизнь, и в какой-то момент задаемся вопросом: «Ну и зачем я сюда пришел?»

Видите ли, мы предполагаем, что прибыли сюда зачем-то, просто не можем вспомнить, за чем именно. И тогда мы медленно, но безнадежно бродим по комнате, пытаясь вспомнить, что это, черт возьми, было. Некоторые убеждают себя, что они вспомнили («Ах да, я пришел за ножницами, точно; я определенно пришел за ножницами, потому что должен нарезать бумагу там внизу; точно, за ножницами»). Другие думают, что вспомнили, но потом сомневаются и продолжают свои бесцельные блуждания. («Нет, ну разве я на самом деле пришел за ножницами? Я знаю, что нужно нарезать бумагу, но я здесь не только по этой причине. Должно же быть что-то еще, что-то более важное, я уверен»). У третьих нет ни малейшего представления о том, зачем они пришли, они и не парятся. Это круто — находиться тут: посмотрим-ка, что тут происходит.

Что ж, конечно, было бы неплохо, если бы вы пришли с конкретной целью, но просто о ней забыли. Тогда, раз вы действительно забыли ножницы, все прекрасно. Да-да, прекрасно, что вы вспомнили про ножницы, но, может быть, в комнате было немало других вещей, которые вы пропустили, когда схватили ножницы и сломя голову бросились с ними вон.

Если вы пришли за чем-то, но определенно не знаете за чем, и все время пытаетесь вспомнить, и не будете счастливы до тех пор, пока не вспомните, за чем пришли, даже если у вас в руках ножницы… то ваша жизнь довольно утомительна. Вы никогда и никоим образом не будете счастливы, пока не вспомните, что это было.

Хотя это противоречит взглядам Паскаля, который утверждал, что лучше верить в Бога, чем не верить: если вы верите и выясняется, что Бог существует, то вы спасены; если же вы не верите, а получится, что Бог существует, то вы окажетесь проклятым (это что-то вроде вселенского страхования ставок)… Так вот, вопреки Паскалю я предпочитаю рисковать — не просто вспоминать во имя «возможного» спасения в будущем, но не закрываться от возможных вариантов. А вдруг, несмотря на то что я забыл, зачем пришел, я мог изначально прийти ни за чем и мне просто интересно, что тут есть. Может быть, я пойму, что пришел за чем-то определенным, а может, и нет. Или я вспомню, но потом передумаю и пойму, как ошибался все это время. Но тем не менее меня будет радовать сам процесс не-знания, удивления, любопытства и пребывания здесь.

ПРЕБЫВАНИЯ ЗДЕСЬ.

Так что вот вам счастливый конец. Мама обычно приходила в комнату за чем-то определенным, потом останавливалась и говорила: «Ну и зачем я сюда пришла?» После небольшой паузы она продолжала: «О, я не знаю. Привет, Джон, почему бы нам не поиграть?» И мы с ней играли. И я продолжаю играть, во веки веков. Аминь.

Глава 44

Быть свободным в Городе Труда

Какой образ возник у вас, когда вы прочитали слова «Город Труда»? Вы увидели промышленный город со множеством заводов, мрачный, затянутый дымом, где измученные люди, заброшенные и неприкаянные, медленно тащатся на свою грязную работу — за которую платят так мало, а требуют так много? Или вам представляется город из офисов, где пассажиры, спрессованные вместе, прибывают каждое утро ровно к 9 часам, чтобы начать день, который будет состоять из бесконечного стука клавиш или трепа на совещаниях?

Или вам пригрезился город, обитатели которого работают дома, в гибком графике, сидят с ноутбуками в «Старбаксе», общаются по «Скайпу» со своих смартфонов с другими такими же фрилансерами из разных часовых поясов? Они строят работу вокруг своей жизни, а не наоборот, забегают в рабочие клубы, частные клубы, оздоровительные клубы, клубы по интересам и получают пассивные доходы с электронного бизнеса и смарт-инвестиций?

Вам представляется работа как что-то неприятное, что вы должны выполнить и вытерпеть, так как вы зарабатываете деньги, чтобы оплачивать свою жизнь? Вы с нетерпением ожидаете окончания рабочего дня, выходных, дня зарплаты и отпуска? Или ваша работа приносит вам огромное удовлетворение и так много для вас значит, что вы счастливы работать вечерами, в выходные и даже без отпуска?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея: http://geshe.ru.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика