Читаем Жизнь после смерти полностью

Невозможно описать тот день, когда Господь явится во всей Своей силе. Когда Он действительно станет править на той земле, все наши хваленые мегатонны атомных зарядов покажутся жалкими хлопушками, а сатане ничего не останется, как только смотреть на могущество Бога, застыв от изумления, безнадежности и страха. Прибегнув ко всем своим проделкам, падший ангел может повредить и застопорить несколько моторов, но Бог властен остановить историю! Стремясь удержать нас в своей власти, сатана описывает вокруг человека многочисленные круги, но Бог способен без усилий преодолеть даже земное притяжение и увлечь Свой народ на небеса, туда, где находится Его жилище. Сатанинские НЛО могут выжечь небольшой участок земли, но от Божьего присутствия дымятся и рушатся горы! Стремясь ввести человека в заблуждение, сатана в состоянии только совлечь огонь с неба, но Бог Своим огнем может разрушить эту землю, а затем снова создать ее. У сатаны хватит сил сделать так, что на куске фотопленки проступит какой-нибудь таинственный облик, однако Бог способен начертать Свой образ в человеческих сердцах! Сатана может разрушить человека, но Бог властен возродить его, а ведь преображенная жизнь — самое большое чудо во всей Вселенной!

Жизнь преданного христианина — это нечто такое, что постоянно заставляет удивляться. Это последовательная цепь чудес, и Божьи часы не отстают ни на минуту. Бог никогда не запаздывает, и ничто не может застать Его врасплох. Нам нет нужды беспокоиться о том, как Бог распределяет Свое время. Он вновь и вновь демонстрирует нам, что Его провидение контролирует ситуацию даже тогда, когда малейшее дуновение ветра готово сбить путешественника с пути, а какое-то невысказанное слово или что-то на первый взгляд незначительное — воспрепятствовать Божественному замыслу. Откуда я это знаю? Да просто я сам убеждался в этом несчетное количество раз! Хотели бы вы увидеть, как Бог сотворил наш мир?

Он сказал лишь слово (см.Пс. 32:6, 9), и этого было достаточно, чтобы возникла Вселенная, которую Он «повесил… ни на чем» (Иов 26:7). Мне нравится красочное описание этого события, сделанное Шадраком Локриджем: «Утверждаясь ни на чем, Он простирает руку в ничто, извлекает из него нечто и, утверждая ни на чем, повелевает стоять неколебимо… Утверждаясь ни на чем, Он обрушивает молот Своей воли на наковальню всемогущества, кончиками пальцев улавливает искры и затем бросает их в пространство, украшая небо звездами!»

Как бы там ни было на самом деле, это непременно было потрясающе!

А затем наступил день потопа. Никакое наше даже самое фантастическое воображение не в силах помочь нам понять, что же тогда произошло. Из сплошных, непроницаемых туч обрушивается мощный ливень, потоки воды устремляются на землю, все небо в молниях, горы вздымаются и падают, ревет ветер, полыхает огонь, извергаются вулканы, накатываются друг на друга волны прилива, содрогаясь, земля разламывается на куски. Ужасная катастрофа, пережить которую смогли только восемь человек!

Сначала я хотел сказать, что все мы имеем прекрасную возможность увидеть впечатляющее завершение истории, то есть возвращение Иисуса на эту землю. Однако вряд ли я был прав — такой возможности не будет и не будет никаких зрителей, потому что все люди до единого человека будут вовлечены в происходящее всем своим существом, и все это коснется каждого!

Обратимся к описанию дня Господня, начертанному боговдохновенным пером: «В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего народа. Засияет солнце ослепительным блеском. Чудеса и знамения будут сменять друг друга. Безбожники с ужасом и изумлением смотрят на все это, между тем как праведники следят за признаками своего избавления с торжествующей радостью. Кажется, что все в природе изменило свое обычное течение. Реки остановились. Темные, тяжелые тучи, надвигаясь, сталкиваются между собой. Посредине разгневанного неба виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, «говорящий: совершилось!» (Откр. 16:17).

От этого голоса содрогаются небо и земля. Происходит великое землетрясение… Небо, кажется, разверзается и сжимается. От престола Божьего пробивается сияние славы Божьей. Горы качаются, как тростник, колеблемый ветром, и обломки скал разлетаются во все стороны. Слышен как бы рев приближающейся бури. Разъяренное море волнуется. Нарастает гул страшного урагана, напоминающий голос демонов, совершающих свою губительную работу. Вся земля вздымается и опускается, как волны морские. Ее поверхность трескается, основания ее потрясены. Горные цепи погружаются в море. Обитаемые острова исчезают. В разъяренных волнах исчезают прибрежные города, в своем нечестии подобные Содому… Огромные каменные градины, каждая «величиною в талант», совершают свое дело истребления… Самые высокомерные города земли превращаются в развалины…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее