Жизнь после смерти

В повествовании о Творении нет и намека на человеческое бессмертие. "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою" (Быт. 2:7). Интересная деталь: если дыхание жизни, сделавшее человека живою душой, наделило его бессмертием, то в таком случае животные тоже бессмертны, потому что дальше написано: "И вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни" (Быт. 7:15). Если взять перевод короля Иакова, то в нем слово "бессмертный" ("нетленный") встречается только раз - в Первом послании к Тимофею (1 Тим. 1:17). Но там оно относится к Богу. Что же касается "бессмертия", то в том же переводе данное слово встречается пять раз, и один из них - в том же Послании к Тимофею. "Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь" (1 Тим. 6:16). Процитированный стих ясно показывает, что Павел говорит о Боге. Итак, бессмертен только Бог. Не означает ли это, что даже ангелы смертны? Мы полагаем, что сатана и его ангелы должны быть уничтожены, но если бы они были сотворены бессмертными, если бы они не могли погибнуть, то Бог просто не мог бы уничтожить их.

Значит, нет никакой надежды на бессмертие? Отнюдь нет. Все дело в том, что Писание говорит о нем как об обетовании, а не о чем-то таком, чем мы уже владеем. Бессмертие будет даровано только тогда, когда мы верою своей покажем, что Бог может доверить его нам. Бог обещает жизнь при условии нашего послушания, а Его враг - при условии бунта.

Давайте посмотрим, куда ведут следы исследуемого нами заговора, поскольку миф о том, что бессмертие якобы естественным образом присуще человеку, - самый

распространенный и самый стойкий из всех, известных в нашем мире. Миф этот всегда владел умами людей. От врат рая он перешел к язычникам, чтобы затем в богослужении этих людей, не знавших Бога, под разными масками стал господствовать спиритизм. Вера в абсолютное бессмертие человеческой души, сознание того, что дух продолжает жить после смерти, стали неотъемлемой частью языческого мировоззрения. Буйным цветом расцвели среди язычников различные культы и магические заклинания, некромантия и колдовство, вера в родовых духов и в прорицателей. Своей кульминации идея врожденного бессмертия достигла у греков. За несколько веков до рождения Христа она была воспринята иудеями, и от них ее переняла раннехристианская Церковь. Затем наступило долгое молчание, пришедшееся на средние века, но вплоть до эпохи Реформации это антибиблейское учение имело широкое бытование. Мартин Лютер назвал его ужасной ложью. След идеи о бессмертии души просматривается во всех восточных религиях. Мы находим его у индусов, он заметен в любом восточном культе, в теософии, и, кроме того, его глубокие корни ощущаются в различных западных вариантах этих верований. Можно с уверенностью утверждать, что учение о перевоплощении - это та же идея о бессмертии души, просто в другом обличье.

В 1848 году спиритизм ворвался и в Соединенные Штаты, начавшись с так называемых "гайдсвильских стуков". Сначала почти все расценивали это как обман и мошенничество. Появились медиумы, они стали организовывать спиритические сеансы, в моду вошли спиритические планшетки, столоверчение и тому подобные вещи. Но уже в 1893 году спиритизм попытался утвердиться на определенной религиозной основе и стал называться церковью. Просуществовав в таком качестве несколько десятилетий и решив идти в ногу со временем, он приобрел более "научный" вид. "Экстрасенсорные исследования въехали в науку на хвосте психологии и, оказавшись там, стали именоваться "парапсихологией" (то есть исследованием тех явлений, которые выходят за рамки современной психологии)", - пишет Олсон Смит (Immortality, the Scientific Evidence, p. 138). Теперь считается, что в лабораторных условиях психические явления можно

взвешивать, измерять, исчислять, расчленять и сводить в определенные таблицы, убедительные для тех, у кого есть какие-то сомнения.

Итак, перед нами долгий и петляющий след явного лжеучения, однако везде на его пути можно заметить два обязательных утверждения: "нет, не умрете" и "будете, как боги". Проницательный архимятежник преподносит свои доводы в различных формах и в разном обличье, однако во все века его цель ясна как день. Он говорит, что нет смерти и что в вас живет искра Божества. "Спиритизм - это Божья весть смертным, возвещающая, что смерти нет, что все отошедшие продолжают жить, что даже для самых грешных в будущей жизни сохраняется надежда и что любая душа через века будет восходить к тем величественным и славным вершинам, где Бог есть любовь и любовь есть Бог", - читаем в авторитетном Ежегоднике Национальной спиритической ассоциации, 1961, с. 13. Итак, смерти нет! Всех ждет бессмертие, даже самых грешных! Не странно ли, однако, что сам себя спиритизм называет "вестью смертным". Быть может, в этом-то и проскальзывает истина?

Давайте немного подумаем. Какова цель всей этой суеты?