Читаем «Жизнь происходит от слова…» полностью

Наконец, последнее, связанное с последовательностью исторических курсов в университетском преподавании: по мере их усложнения повышается и теоретический уровень изложения материала, особенно в связи с тем, что студенты постепенно входят в атмосферу теоретических поисков лингвистов. Подчеркивается неустанный прогресс гуманизации человеческого знания и роли языкового знака в порождении, создании, накоплении и хранении человеческой культуры. Ставятся и решаются идеологические проблемы в их конкретном проявлении. Усиливается объяснительная сила каждого, традиционного для университетского преподавания примера, теперь студент уже и сам становится в состоянии на типовом образце объяснить любой новый пример (факт, явление, гипотезу, теорию и т. д.). В последовательном чередовании исторических дисциплин постепенно открываются общерусские тенденции развития языковой системы (как проявление исторического инварианта развития) – на фоне и в сопоставлении с древнеславянской, современными славянскими, диалектными и т. д. системами. Появляются все новые факты в подтверждение той, первоначально усвоенной чисто теоретически мысли, что процесс развития языка есть процесс постоянного порождения парадигм и усиления системности в языке – естественные переходы от текста к парадигме, конденсация структурных и категориальных связей на базе уже созданных текстов и т. п. Рассматривается диалектика развития и сущность языкового знака во всех конкретных (а не теоретически надуманных) сложностях его функционирования. В частности, важна смена именований знака в русской грамматической традиции: имя > знамя > знакъ (что соответствует разным уровням познания и различным средствам познания – восприятие, представление, понятие или – по сходству, по смежности, по причине и т. д.). Развитие языка предстает в последовательности причинно-следственных связей, а не ретроспективно, как это было свойственно сравнительно-историческому методу в прошлом. Постепенно же вскрываются все новые звенья системы, которые прежде либо не излагались преподавателем, либо попросту были неизвестны, но последовательное «постижение системы» выявило их значимость в историческом процессе (так, в исторической фонетике русского языка таким образом «выявились» корреляции согласных по глухости-звонкости и мягкости-твердости, в исторической грамматике – определенность, предикативность, модальность, противоположности рода и класса, в истории литературного языка – роль церковнославянского канона в деле сознания нормы – гражданский вариант канона и т. п.).

По необходимости конспективное изложение не помешает читателю понять основную мысль этих заметок: в преподавании исторического цикла языковедческих дисциплин необходимо использовать все возможности, определяемые рамками учебного плана и уровнем развития современной науки, чтобы слить разрозненные усилия специалистов в направлении к объемному представлению общего объекта – языка, русского языка для русистов, давая его в историческом развитии, т. е. в той многосложности диалектических противоречий и преодолений, которые и составляют одновременно и систему языка, и его функцию. Синтез возможен только на уровне истории.

<p>Цитируемая литература</p>

Акчурин 1994 — Акчурин И.А. Топология и идентификация личности // Вопр. философии. – 1994, № 5. – С. 143–149.

Барг 1987 – Барг М. Эпохи и идеи. – М., 1987.

Бердяев 1901 – Бердяев Н.А. Субъективизм и индивидуализм. СПб., 1901.

Бердяев 1918 – Бердяев Н.А. Судьба России. – М., 1918.

Бердяев 1951 – Бердяев Н.А. Царство Духа и царство кесаря. – Париж, 1951.

Бердяев 1952 – Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. – Париж, 1952.

Бердяев 1985 – Бердяев Н.А. Смысл творчества. – Париж, 1985.

Бердяев 1991 – Бердяев Н.А. Судьба России. – М., 1991.

Бибихин 1993 – Бибихин В.В. Язык философии. – М., 1993.

Булгаков 1953 – Булгаков С.Н. Философия имени. – Париж, 1953.

Вербицкая 1993 – Вербицкая Л.А. Давайте говорить правильно. – М., 1993.

Витгенштейн 1994 – Витгенштейн Л. Философские работы. I – М., 1994.

Горшков 1983 – Горшков А.И. Теоретические основы истории русского литературного языка. – М., 1983.

Гуревич 1989 – Гуревич М. Ментальность // Опыт словаря нового мышления. – М., 1989.

Живов 1987 – Живов В.М. Проблемы формирования русской редакции церковнославянского языка на начальном этапе // Вопр. языкознания. – 1987, № 1. – С. 46–65.

Иванов 1995 – Иванов О.Е. Самосознание как основа метафизики. Опыт философской пропедевтики. – СПб., 1995.

Кант 1993 – Кант Им. Критика чистого разума (Перевод Н.О. Лосского). – М., 1993.

Кантор 1995 – Кантор В.К. Стихия и цивилизация: два фактора «российской судьбы» // Вопр. философии. – 1994, № 5.

Киреевский 1911 – Киреевский И.В. Полн. собр. соч. Т. II. – М., 1911.

Перейти на страницу:

Все книги серии Язык и время

Похожие книги

Агония и возрождение романтизма
Агония и возрождение романтизма

Романтизм в русской литературе, вопреки тезисам школьной программы, – явление, которое вовсе не исчерпывается художественными опытами начала XIX века. Михаил Вайскопф – израильский славист и автор исследования «Влюбленный демиург», послужившего итоговым стимулом для этой книги, – видит в романтике непреходящую основу русской культуры, ее гибельный и вместе с тем живительный метафизический опыт. Его новая книга охватывает столетний период с конца романтического золотого века в 1840-х до 1940-х годов, когда катастрофы XX века оборвали жизни и литературные судьбы последних русских романтиков в широком диапазоне от Булгакова до Мандельштама. Первая часть работы сфокусирована на анализе литературной ситуации первой половины XIX столетия, вторая посвящена творчеству Афанасия Фета, третья изучает различные модификации романтизма в предсоветские и советские годы, а четвертая предлагает по-новому посмотреть на довоенное творчество Владимира Набокова. Приложением к книге служит «Пропащая грамота» – семь небольших рассказов и стилизаций, написанных автором.

Михаил Яковлевич Вайскопф

Языкознание, иностранные языки