Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

пошёл и принёс эти внутренности, а потом дождался того момента, когда Пророк склонился в земном поклоне, и положил их ему на

спину между лопаток, я же смотрел на это, не имея возможности

сделать хоть что-нибудь. Тогда они стали смеяться, показывая друг на

друга пальцами, что же касается посланника Аллаха то он не

разгибался и не поднимал головы, пока к нему не подошла Фатима47, которая сбросила эти внутренности с его спины. А после этого он

поднял голову и трижды воскликнул: "О Аллах, покарай курейшитов!"

— что сильно подействовало на них — ив день битвы при Бадре все эти

люди нашли свою смерть».

Больше всех издевались и насмехались над Посланником

Аллаха

пять человек: аль-Валид бин аль Мугира аль-Махзуми, аль-Асвад бин 'Абд Ягус аз-Зухри, Абу Зам'а аль-Асвад бин 'Абд

аль-Мутталиб аль-Асади, аль-Харис бин Кайс аль-Хуаза'и и аль-'Ас

бин Ваиль ас-Сахми. И Аллах поведал Своему Посланнику что Он

защитит его от зла их, сказав: «Поистине, избавили Мы тебя от

издевающихся...» (15:95), и это стало назиданием для всех остальных.

Что касается аль-Валида, то за несколько лет до этого его легко

ранили стрелой. Рана никогда не доставляла ему беспокойства, но

после того, как Джибрил указал рукой на шрам, старая рана снова

стала беспокоить его и мучила до самой смерти.

Что касается аль-Асвада бин 'Абд Ягуса, то Джибрил указал рукой

на его голову, после чего она покрылась язвами, от которых он и умер.

По другим сообщениям, он погиб в пустыне от самума48. Сообщается

также, что Джибрил указал рукой на его живот, после чего аль-Асвад

заболел водянкой, живот его раздулся и он умер.

Когда Посланнику Аллаха стало уже невмоготу терпеть обиды, которые наносил ему аль-Асвад бин 'Абд аль-Мутталиб, он проклял

его, воззвав к Аллаху: «О Аллах, лиши его зрения и отними у него

сына!» После этого Джибрил бросил ему в лицо колючку, и аль-Асвад

ослеп, а через некоторое время он поразил и его сына Зам'у, который

вкоре умер.

Что касается аль-Хариса бин Кайса, то в теле его разлилась желчь, нечистоты стали выходить у него через рот, и он умер от этого.

Что же касается аль-'Аса бин Ваиля, то он наступил ногой на шип

какого-то ядовитого растения, яд его распространился по всему его

телу, достиг головы, и он скончался.

Всё, о чём мы рассказали, составляет лишь малую часть того, что

пришлось перенести Посланнику Аллаха

и мусульманам из

47 Фатима — дочь Пророка

.

48 Самум — обжигающий ветер из пустыни.

племени курейш после открытого обращения к людям с исламским

призывом, а когда положение стало совсем трудным, Посланник Ал-

лаха предпринял два шага.

Дом аль-Аркама

Первым шагом было то, что Посланник Аллаха превратил дом аль-

Аркама бин Абу-ль-Аркама аль Махзуми в центр призыва людей к

Аллаху и поклонения Ему, где он воспитывал новообращённых му-

сульман. Выбор пал на дом аль-Аркама по той причине, что он был

расположен у подножия холма ас-Сафа вдали от глаз притеснителей.

Там Пророк тайно встречался со своими сподвижниками, читая им

аяты Аллаха, воспитывая их и обучая Корану и мудрости. Предприняв

такие меры предосторожности, Пророк уберёг своих сподвижников

от многого из того, чего следовало опасаться в том случае, если бы эти

встречи проводились открыто. Сам же Пророк открыто поклонялся

Аллаху среди многобожников и призывал к Нему людей, невзирая ни

на какие притеснения, проявления враждебности, насмешки и

издевательства. Таков был замысел Аллаха Всевышнего, в

соответствии с которым этот призыв должен был дойти до людей, чтобы

после этого у них не было никаких доводов против Аллаха и чтобы в

День воскресения никто не мог сказать: «Не приходил к нам никто ни с

радостной вестью, ни с увещеванием!»

Вопросы и задания

1. С чего началась пророческая миссия Пророка Мухаммада

?

Расскажите о её предпосылках.

2. Кто был первыми мусульманами и как Пророк воспитывал их?

Почему первые три года призыв осуществлялся тайно?

3. Что изменилось в призыве после того, как был ниспослан 94-й аят

из суры «Аль-Хиджр»? Какое свидетельство пророк Мухаммад

произнёс своим родственникам на холме Сафа?

4. Какие угрозы и методы применяли многобожники против призыва

Пророка Мухаммада к исламу?

5. Назовите основные причины разногласий многобожников и му-

сульман.

6. Кто привёз первого идола в Мекку? Для чего курейшиты покло-

нялись Аллаху через идолов?

7. Какие испытания пришлось пережить первым мусульманам со

стороны многобожников?

8. Какова была позиция дяди Пророка Абу Талиба по отношению к

мусульманам?

Глава третья

Переселение в Эфиопию

Вторым шагом Пророка , убедившегося в том, что император Эфи-

опии является справедливым правителем, стало то, что он посове-

товал мусульманам переселиться в эту страну.

В месяце раджаб пятого года с начала осуществления Мухаммедом

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное